“劉忠,字司直,陳留人”閱讀答案及句子翻譯

劉忠,字司直,陳留人。成化十四年進士。改庶吉士,授編修。弘治四年,《憲宗實錄》成,遷侍講,直經筵,尋兼侍東宮講讀。又九年進侍讀學士。
武宗即位,以宮寮擢學士,掌翰林院,仍直經筵。正德二年,劉瑾用事,日導帝遊戲,亂祖宗舊章。忠上言戒逸游、崇正學數事。已,因進講與楊廷和傅經義,規帝闕失,而指斥近幸尤切。帝謂瑾曰:“經筵,講書耳,浮詞何為?”瑾素惡兩人,因諷吏部尚書許進出之南京。南京諸部惟右侍郎一人,進特請用為禮部左侍郎。命下,外議籍籍,進患之,甫兩月,即擢忠本部尚書。其冬,就改吏部。時留都一御史,素驕橫;一郎中,張彩所昵也,秩滿,皆署下考。疾吏胥詭名寄籍,督諸曹核汰千人。大計京官所黜多於前又疏請不時糾劾以示勸懲無待六年考黜。詔可之。忠在南京正直有風采。然是時,瑾方以嚴苛折辱士大夫,而忠操繩墨待下,糾劾過峻。時論遂謂忠附會瑾意,頗歸怨焉。
五年二月,改吏部尚書兼翰林學士,專典制詔。兩疏乞休,不報。瑾誅,以本官兼文淵閣大學士,入閣預機務。甫數日,以平寧夏功,加少傅兼太子太傅。故事,閣臣加官無遽至三孤者。忠無功驟得,不自安,連疏固辭,不許。瑾雖誅,張永、魏彬輩擅政,大臣復爭與交歡,忠獨無所顧。永嘗遣廖鵬謁忠,忠僕隸遇之,又卻其饋,由是與永輩左。前後乞休疏七八上,皆慰留。明年命典會試。甫畢,帝以試錄文義多舛,召李東陽示之。忠知為中官所掎,乞省墓。詔乘傳還。抵家,再上章乞致仕,報許。給月廩、歲隸終其身。
世宗即位,屢薦不起。遣行人存問,忠奏謝,因有所獻納,帝褒其忠愛。嘉靖二年卒,年七十二。贈太保,諡文肅。
贊曰:劉忠持正不阿,奉身早退。此誠明去就之節,烏能委蛇俯仰以為容悅哉。
(選自《明史·列傳第六十九》,有刪節)
4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.大計/京官所黜/多於前/又疏請不時糾/劾以示勸懲/無待六年考黜
B.大計京官/所黜多於前/又疏請不時糾劾/以示勸懲/無待六年考黜
C.大計京官所黜/多於前/又疏請不時糾劾以示勸懲/無待六年/考黜
D.大計京官/所黜多於前/又疏請/不時糾劾以示/勸懲無待/六年考黜
5. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.經筵:漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席。宋代始稱經筵,設定講官,以翰林學士或其他官員充任或兼任。元、明、清三代沿襲此制,而明代尤為重視。
B.秩滿:秩,既指古代官吏的俸祿,也指古代官員的品級。秩滿,就是指官吏全額領取俸祿。
C.致仕:即交還官職,也就是古代官員正常退休。古人還常用致事、致政、休致等名稱指代官員辭職歸家。這一做法源於周代,漢以後形成制度。
D.謚:是古代君主、諸侯、大臣或其他有一定地位的人死後,根據其生平事跡與品德修養給予的帶有褒貶評判性質的稱號。有官謚、私謚之分,大臣的諡號由朝廷賜予,私謚則不出於朝廷。
6. 下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.劉忠憂心國事,直言進諫。雖執掌翰林院,但經常直言規諫皇帝,這導致皇帝不滿,宦官劉瑾直接將劉忠貶官至南京。
B.劉忠為人正直,堅持法度。對待官吏非常嚴厲,曾上疏請求對官員進行經常性的監督彈劾,以示勸勉懲戒。
C.劉忠持正不阿,不慕權貴。張永、魏彬專權,大臣們爭先巴結,只有劉忠置之不理。
D.劉忠淡泊名利,不戀官位。主持會試時,遭到宦官陷害排擠,於是請求回家祭掃墳墓,得到皇帝詔許。
7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)然是時,瑾方以嚴苛折辱士大夫,而忠操繩墨待下,糾劾過峻。(5分)
(2)永嘗遣廖鵬謁忠,忠僕隸遇之,又卻其饋,由是與永輩左。(5分)
參考答案
4.B
5.B
6.A
7.(1)然而這時候,劉瑾正用嚴厲苛刻的手段折磨侮辱士大夫,而劉忠對待官員堅持法度,監督彈劾過於嚴厲。(關鍵字“折辱”“操繩墨”“糾核”“峻”各1分,大意1分)
(2)張永曾經派遣廖鵬拜見劉忠,劉忠像對待仆隸一樣的對待廖鵬,又拒絕了張永贈送的財物,因此,劉忠與張永這些人不和。(關鍵字“謁”“卻”“饋”“左”各1分,大意1分)

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