“太史公曰：余讀《離騷》”文言文閱讀答案對比

夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激於義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉？仆雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙 陋沒世，而文采不表於後也。
（二）
漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
（三）
太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容？而自令若是。讀《鵬鳥賦》（賈誼作品），同生死，輕去就，又爽然自失矣！
15．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
Ａ．且夫臧獲婢妾，猶能引決猶：尚且
Ｂ．而文采不表後也表：顯露
Ｃ．及見賈生吊之吊：慰問
Ｄ．同生死，輕去就同：以……為同
16、指出下列句子中加點虛詞的意義是相同的一項( )
A. 況仆之不得已乎？ 不知東方之既白
B. 幽於糞土之中而不辭者何不餔其糟而歠其醨
C. 又怪屈原以彼其材其遠而無所至極邪
D. 少卿視仆於妻子何如哉聖人不凝滯於物
17、翻譯文中畫線的句子。（共5分）
（1）至激於義理者不然，乃有所不得已也。（2分）
（2）適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。（3分）
參考答案
15、C（吊:憑弔）
16、A (A 之：取獨B 而：卻/並且C其：代詞他的/或許，還是D於：對於/被)
17、翻譯文中畫線的句子。（5分）
（1）至於那些被義理所激發的人有所不同，那是有不得已之處。（２分）
（被動和判斷句式各1分，句子通順考慮給分）
（2）我到長沙，尋訪屈原投江的地方，不禁黯然垂淚，追懷屈原高尚的為人。（３分）
（過，所字結構和見各1分，句子通順考慮給分）
二：
11．翻譯文中畫線的句子。（8分）
①至激於義理者不然，乃有所不得已也。
②且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉？
③安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
12．司馬遷隱忍苟活、屈原寧赴湘流的原因是什麼？從文段（一）、（二）中找出原句回答。（2分）
13．從文段（三）看，司馬遷是如何評價屈原的？ （4分）
參考答案
⒒⑴至於那些被義理所激發的人不這樣，那是有不得已之處的。（3分）
⑵況且勇敢的人不必以死殉節，懦夫如果仰慕節義，哪裡不能勉勵自己呢？（3分）
⑶怎么能夠用清白的人格，去蒙受人世間的塵土呢？（3分）
⒓（1）所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
13、⑴從未嘗不垂涕，想見其為人句可以看出司馬遷非常仰慕屈原高尚的為人。⑵起初是不贊成屈原赴死，為他感到可惜，後來讀了賈誼的《鵬鳥賦》，了解了屈原的生死觀，又否定了自己先前的看法，對屈原的選擇給予深深地同情。