“蔡澤者，燕人也，遊學乾諸侯小大甚眾，不遇”閱讀答案解析及翻譯

蔡澤者，燕人也，遊學乾諸侯小大甚眾，不遇。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①於途，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位。”范雎聞，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請聞其說!”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可願與？”范雎知蔡澤之欲困己以說，復謬曰：“何為不可！若此三子②者，固義之至之，忠之節也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期於成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”於是范雎稱善。乃延入坐，為上客。
後數日入朝，言於秦昭王。昭王召見蔡澤，與語，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請歸相印。昭王新說蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦數月，人或惡之，俱誅，乃謝病歸相印，號為綱成君。居秦十餘年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使於燕，三年而燕使太子丹入質於秦。
太史公曰：韓非子稱長袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然遊說諸侯，至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功於天下者，固強弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要勝道哉！然此子不困厄，惡能激乎！
（《史記•范睢蔡澤列傳》）
【注釋】①釜鬲：行廚炊具。②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。
17.寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）
(1)遊學乾諸侯小大甚眾 ( ) (2)及見之，又倨 ( )
(3)三子致功而不見德( )  (4) 卒事始皇帝 ( )
【答案】（1）求取；（2）傲慢；（3）獲得恩惠、有回報；（4）最後
【考點】本題考查理解文中重要實詞的含義。
【解析】文言實詞的積累是提高解題正確率的關鍵。同學們不能僅滿足於考綱中的120個實詞，那些我們尚未直接接觸到的而在傳世名篇中卻經常出現的實詞，也要加強識記。
18.翻譯文中劃線的句子。（5分）
(1) 范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？
(2) 韓非子稱長袖善舞，多錢善賈，信哉是言也!

【答案】(1)范雎於是責備他說：“你曾經公開揚言要取代我做秦國宰相，難道真有這回事嗎？”（2）韓非子認為（辨士們）“長袖善舞，多錢善賈”，這句話是真的啊！
【考點】本題考查理解並翻譯文言語句的能力。
【解析】文言翻譯時，要把重點實詞翻譯準確、到位，如上面的“讓”，是“責備”的意思；要熟悉各種詞類活用現象，掌握各類特殊句式的特點，如上題中“相”是名作動，“信哉是言也”是主謂倒裝句。
19.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）(2分)
A. 乃延入坐，為上客 精思傅會，十年乃成
B. 其君，非也 其皆出於此乎
C. 士固有殺身以成名 此物固非西產
D. 秦昭王召見，與語，大說之 與嬴而不助五國也
【答案】C
【考點】本題考查理解文言虛詞在文中的意義與用法。
【解析】C“固”都是“本來”的意思。A為：於是∕才；B其：代詞∕表推測的語氣副詞；D與：介詞，跟、同∕動詞，結交。
20.蔡澤向范雎說起商鞅、吳起、大夫種三人的遭遇，其用意在於 。（2分）
【答案】闡明了“人之立功，身與名俱全乃為上”的道理，要讓范雎認清盛極則衰的道理，以此三人功成身死為鑑，從而主動讓出相位。
【考點】本題考查理解文意，分析文中的觀點態度的能力。
【解析】援引人物事例，無非證明自己的觀點，以古為鑑。
21.聯繫全文，概括蔡澤之所以能夠“垂功於天下”的原因。（3分）
【答案】足智多謀，能言善辯；把握機遇，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢而獲取相位；在困厄中激勵自奮。
【考點】本題考查歸納內容要點。
【解析】原文敘寫了兩件事，一件是蔡澤與范雎的交鋒，一件是得到秦昭王賞識。可從中概括出蔡澤“垂功於天下”的原因。另外太史公的評價也不容忽視。
【易錯警示】未審清題目要求，篩選、概括出的信息與題目要求不符；篩選、概括有遺漏，或照抄原文，不加概括。
【參考譯文】
蔡澤,燕國人。遊學四方,向所在諸侯求取官位,(都沒有獲得機會。)到趙國,被驅逐。又前往韓、魏,在路上,所帶行廚炊具又都給別人搶去了,於是蔡澤只好向西到秦國。蔡澤準備去見秦昭王,就(用計)先派人揚言,用以激怒秦國宰相范雎,說:燕人蔡澤,是天下見識高超,口辯厲害的智慧之人,他一拜見秦王,秦王一定會使你窘迫而(蔡澤)定會奪取你的相位。范雎聽說後,派人召蔡澤來見。蔡澤進見,卻只長揖之禮而不下拜,本來早就(惹得)范雎不高興。等到接見後,蔡澤的態度又很倨傲放肆,范雎於是責備他說:“你曾經揚言要取代我做秦國宰相,難道真有這件事嗎？請允許我聽聽你的說法!”蔡澤說:“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結局,也可以作為祈向的願望嗎？”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事,是要用這些說辭來堵住自己的嘴，於是就詭辯地回答說:為什麼不可以!像這三個人,本來就是仁義的極致,忠誠的標準。因此君子為保持節義可以以身殉難,視死如歸。活著而受辱沒,還不如為節義死去而榮耀。士人本來就有殺身成名的,只要仁義所在,即便死也無所怨恨,為什麼不可以!蔡澤說:商君、吳起、大夫種作為人臣,做得對；但那些君主,卻錯了。所以,世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報,難道羨慕他們那樣不得好報而白死么？人們建功立業,難道不期望成全嗎!性命和功名都得成全的,這是最好的願望。功名可以使後世景仰而性命卻失去的,這就次一等了；性命雖得苟全,但聲名卻蒙受污辱,這就是最下的一等了。聽到這裡,范雎稱許蔡澤的話。於是請他入座,待為上賓。
過後幾天,范雎上朝,把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報。秦昭王召見蔡澤,同他談話,大為喜悅,授予他客卿之位。范雎於是託言有病情昭王允話他歸還相印。秦召王新寵蔡澤,於是授予蔡澤宰相之位,並在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個月後,有人說他的壞話,中傷他,蔡澤害怕被殺,於是就託言有病歸還相印,秦昭王封他為綱成君。在秦國十多年,奉事昭王、孝文王、莊襄王,最後奉事秦始皇。蔡澤作為秦國使者出使燕國,在燕國三年,就讓太子丹被送入秦國當了人質。
太史公評論說:韓非子稱“長袖善舞,多錢善賈”，這句話說的真對啊。蔡澤等世上的一切辯士,雖然遊說諸侯,但(大都是)到了頭白也沒有入仕的機會。這並非他們的計策拙劣,而是因為遊說的力度不大。等到入秦作客,取得卿相之位,功垂天下的原因,是(遊說力度)強弱形勢本來就不一樣,憑藉不同罷了。辯士也有偶然遇到好機會的，天下有很多像蔡澤一樣的賢能之人,卻沒有遇到好機會,所以就不能盡展他們的才能,(這樣的事)又哪能一一數得盡呢!然而,蔡澤如果不被厄境所困,又哪能激勵自奮呢!