宋濂《吳德基傳》閱讀答案及原文翻譯

吳德基傳
[明】宋濂
吳德基者,名履,婺之蘭溪人也。有司舉於朝,為南康丞,南康俗悍,其民以為丞儒者也,易之,德基自如。數月皆周知其情偽,有所發擿,一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴,召使前與語,弗加咄叱。民或援丞裾相爾汝,弗責也。
縣令周以中初至,召民轉輸至郡不得,躬至鄉召之。一民逸去,命卒笞之。不肯伏, 走入山,罵令曰:“官當在縣,何以至此為? ”令怒,吏卒因以語動令,欲誣一鄉民圖賄利,獲六七人下獄,扃鑰甚嚴。德基計民無罪,自出巡獄,叱卒釋之,卒以他辭解,德基槌碎獄門遣之,曰:“若無罪,還告父兄無恐。”乃往告令,令怒,曰:“民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?”德基曰:“犯使君者一匹夫爾,其鄉人何罪?且法乃天子法,豈使君解怒具乎? ”令意慚,乃已。
入朝,擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹,萊守核其孳息狀,與籍不合,曰:“驢當歲產駒,今幾歲宜得幾駒,乃何少也? ”欲責欺罔罪而征其償,諸縣皆已勒民買驢,德基獨戒民勿償。守怒,問德基:“濰不償驢,何辭也? ”德基曰:“民實不欺妄,烏可責其償?國家富極海內,為吏者宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數匹驢耶? ”守語塞。德基因畫不便者數事,守不敢復言,並諸縣已償者皆罷之。山東民願以羊牛代秋稅者,官從其言。德基與民計,羊牛後有死瘠患,不如納粟便,獨收民粟。他縣牛羊送陝西,民驅走二千里, 皆破家,郡以濰獨完,令役千人部送鄰縣牛,德基列其不可,曰:“有牛家送牛,雖勞不 敢怨。使人代之,脫道中牛死,誰當代償耶? ”力爭不奉命。
德基為吏,不求成名,以愛民為先,民感之。居濰二年,召還。濰民遮門抱其足泣拜, 曰.“自得吾父,濰民麩無笞瘢。今舍我去,願得只履事之,以慰我思! ”
德基至京師,遂謝事歸。濂為德基交甚狎,時亦致仕將歸,呼德基謂曰:“若願受長者教乎?”德基曰:“唯,何以命之? ”濂曰:“慎毋出戶,絕世吏勿與交。”德基至家, 如濂戒,君子多其能受善言云。
(選自《宋學士全集》,有刪改〉
9.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
A.若無罪,還告父兄無恐若:你們
B.脫道中牛死脫:逃離
C.願得只履事之事:供奉
D.君子多其能受善言云多:稱讚
【答案】B
【解析】脫:如果。考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
10.下列各組語句全都表現吳德基“愛民”的一組是(3分)
①德基自如 ②民有訴,召使前與語
③德基獨戒民勿償 ④不如納粟便,獨收民粟
⑤濰民膚無笞瘢 ⑥德基至家,如濂戒
A.①②⑤ B .①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
【答案】C
【解析】①說的是德基不在意別人的輕視,⑥說的是德基接受了宋濂的勸戒。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、學科網人物誌向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選,做題時要在原文中找準區間,把準對象,體情察意,切忌張冠李戴,忌斷章取義,無中生有。
考點:篩選文中的信息。能力層級為C。
11.下列對原文有關內容的分析概括,不正確的一項是(3分)
A.縣令周以中徵調鄉民不成,反遭鄉民斥罵,便施以刑罰,並罪及無辜,吳德基勸他不要濫用國法泄憤。
B.在吳德基看來,百姓未隱瞞官驢的繁殖數量,而萊守強令百姓償驢,不合情理,違背了為吏之道。
C.縣令役使千人代送鄰縣牛,吳德基認為其命不可從,因為牛在送途中折損,會沒有人代為賠償。
D.作者與吳德基關係親密,辭去官職的時間相近,作者所言“慎毋出戶”等,體現了對朋友的關愛。
【答案】C
【解析】此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果(或因果倒置)、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應審準題乾,依文索義,正確分析。考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)
⑴民或援丞裾相爾汝,弗責也。(3分)
⑵民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?(3分)
⑶為吏者宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數匹驢耶?(3分)
【翻譯】
⑴有的鄉民拉著吳德基(南康丞)的衣襟與他你我相稱,他也不斥責。
⑵百姓不懂道理,當眾羞辱我,你卻放了他們,為什麼(怎么能)輕視我到這種地步?
⑶當官的人應該廣施恩德,澤被百姓,替百姓解除疾苦,難道應該在意少了幾匹驢嗎?
【解析】本題考查的是理解並翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,然後思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。並按現代漢語的規範,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順。考點:理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
參考譯文
吳德基,名叫吳履,婺州蘭溪人。被官吏推薦給朝廷,朝廷任命他為南康縣縣丞。南康的百姓認為縣丞是一個讀書人,都輕視他,吳德基處之泰然。幾個月後他詳盡地了解了當地的虛實,做了一些揭露奸人,破獲案件的事,全縣的人都很吃驚。吳履於是放寬政策,教化百姓。百姓有來告狀的,吳德基就把百姓叫到跟前和他談話,從不加以呵責。老百姓有人拉著吳德基的衣襟,以你我相稱,吳德基也不責怪。
知縣周以中剛上任,徵調百姓運輸物品到郡里而徵調不到,就親自到鄉里去徵調。一個村民想要逃跑,周以中命令衙役鞭打他,村民不服,跑入山中,罵縣令說:“你在縣裡當官,到這裡來乾什麼?”縣令惱怒,胥吏與衙役趁機用語言挑撥縣令,想要誣陷一個村民貪圖錢財和利益,拘捕了六七個人關進獄。門窗緊鎖,看管非常嚴。吳德基核查發現百姓沒有罪過,親自去獄中巡視,叱責獄卒立即釋放百姓,獄卒用其他的說法推辭,吳德基用木槌砸碎獄門釋放了百姓,說:“你們沒有罪,回去告訴父親兄弟不要害怕。”於是前去告訴縣令周以中。縣令惱怒,說:“老百姓不講道理,當眾侮辱我,你竟然釋放了他們,為什麼輕視我到這般地步呢?”吳德基說:“觸犯大人的只是一普通百姓罷了,他的同鄉有什麼罪?況且法律是天子的法律,難道是大人您發泄憤怒的工具嗎?”縣令周以中感到慚愧。事情就這樣平息了。
吳德基入朝拜見皇上後,被提拔為萊郡濰州的知州。有百姓飼養了四十匹官驢,萊郡太守核查官驢繁殖的情況,與登記在冊的情況不一致,說:“驢應該一年生產一頭驢駒,現在幾年應該有幾頭驢駒,為什麼這么少呢?”想要追究養驢百姓欺騙蒙蔽的罪過,並徵收他們的賠償。各縣都已下令讓百姓買驢賠償,只有吳德基告誡百姓不要賠償。太守發怒,問吳德基:“濰州不賠償驢,什麼藉口?”吳德基說:“百姓實際並沒有欺騙,怎么可以追究他們賠償?國家富有四海,做官的人應當宣揚傳布恩德,為老百姓解除困苦,國家難道還缺少了幾頭驢嗎?”太守無言以對。吳德基又趁機談了幾種不利於百姓的情況,太守不敢再說什麼。
連同其他各縣已經賠償的都免除了。山東有百姓願意用牛羊代替秋季賦稅,官府同意了他們的要求。吳德基跟百姓商量,羊牛有生病死去的隱患,不如交納糧食方便。只有濰州收百姓的糧食。其他縣的牛羊要送到陝西,百姓驅趕牛羊走兩千里路,都傾家蕩產,全郡只有濰州百姓得以保全。上級官府下令讓派一千人運送鄰縣的牛,吳德基列出不能這樣做的理由,說:“有牛的人家自己送牛,雖然勞苦但不敢有怨言。讓別人代替送牛,如果途中牛死了,誰承擔賠償呢?”極力抗爭,沒有接受命令。
吳德基當官,不追求成名,把愛護百姓放在第一位,百姓對他非常感激。在濰州任職兩年,被召回京。濰州百姓攔在門口抱著他的腳哭泣跪拜,說:“自從您做了我們的父母官,濰州百姓的身上再也沒有鞭打的瘢痕。現在您離開我們,希望能得到您的一隻鞋供奉起來,來安慰我的思念之情!”
吳德基到了京城,就辭職回家。宋濂是吳德基的朋友,關係非常親密,當時也已退休將要回家,喊住德基對他說:“你願意接受年長者的教誨嗎?”吳德基說:“好,要教誨我什麼?”宋濂說:“謹慎不要出門,斷絕和官吏的往來,不要和他們交往。”吳德基回到家中,遵循宋濂的告誡,道德品行高尚的人讚美他能接受有益之言。

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