安娜_卡列寧娜(上)-第8部-12

列文順著大路邁開大步走著,他所注意的與其說是他的想法(他還不能清理出個頭緒),毋寧說是那種他以前從來沒有體驗過的心情.
那個農民所說的話在他的心裡起了像電花一樣的作用,把那些不住地環繞在他的心頭的.散漫的.無力的.個別的思想突然改變了和融合成一個整體.這些觀念,甚至在他談論出租土地的時候,就不從發覺地環繞在他的心頭了.
他感覺到自己的心靈中有某種新的東西,他愉快地尋找著這種新的東西,但是卻還不知道它是什麼.
活著不是為了自己的,而是為了上帝!為了什麼上帝呢?還有比他所說的話更無意義的嗎?他說一個人不應該為了自己的需要活著,也就是說,一個人不應該為了我們所認為的.我們所迷戀的.我們所期待的東西活著,而是為了某種不可思議的東西,為了誰也不了解嗎?誰也無法下定義的上帝活著.這又是什麼呢?我不理解費奧多爾這些荒謬無稽的話?理解了的話,我懷疑它們的真實性嗎?我認為它們是愚蠢的.含糊的.不確切的嗎?
不,我了解得完全和他了解的一樣,比我了解人生中的任何事情都透徹,都清楚哩!這一點我一生都沒有懷疑過,並且也不可能懷疑.非但我一個人,所有的人,全世界都充分理解這個.人難免對別的東西產生懷疑,但卻沒有人懷疑過這個,並且大家總是同意這個的.
費奧多爾說基里洛夫,那個打掃院子的,是為了他的肚皮而活著.這是可以理解的.合情合理的.我們所有的人,作為有理性的生物,都不得不為自己的肚皮活著.而突如其來的,這位費奧多爾卻說為了肚皮活著是錯誤的,應該為了真理,為了上帝而活著,而他略指示我就明白.我和千百萬人,千百年前的人和那些現在還活著的人:心靈貧乏的農民們和深思熟慮過.並且論述過這事的學者們,全部用含糊的言語談論著這件事情......而那件事我們全都同意的:我們應該為什么活著,什麼是好的.我和所有的人只有一種確切的.不容質疑的.清楚的知識,而這種知識是無法用理智來說清楚的......它是超乎理智的,不可能有任何別的理由,也不會有任何結果.
假如善有原因,那就不是善了;如果善有結果......有報酬,那也就不是善了.因此善是超出因果關係的.
而這就是我所知道的,我們所有的人全都知道的.
而我卻一直在尋找奇蹟,因為看不見能使我信服的奇蹟而感到莫大的遺憾!物質的奇蹟會誘惑我.但這裡,就在我周圍,卻有一種奇蹟,一種唯一可能存在的.永遠存在的奇蹟,但我卻沒有注意到.
還有什麼比這更大的奇蹟呢?
難道我找到了這一切的答案嗎?難道我的痛苦真的完結了嗎?列文一邊想,一邊沿著灰塵瀰漫的道路大步走著,忘記了炎熱,也忘卻了疲倦,感到一種擺脫了長期苦痛的輕快之感.這種感覺是那么令人愉快,讓人簡直都難以置信了.他激動得透不過氣來,再也不能往前走了,於是他離開大路,走進樹林裡,坐在白楊樹蔭里未割的草地上.他把帽子從冒汗的頭上拿下來,支著胳膊肘,躺在多汁的.寬葉的樹林裡的草地上.