九變篇
孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾。圮地無舍,衢地合交,絕地
無留,圍地則謀,死地則戰。
途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將
通於九變之地利者,知用兵矣。將不通於九變之利,雖知地形,不能得地之利矣。
治兵不知九變之術,雖知五利,不能得人之用矣。是故智者之慮,必雜於利害。
雜於利,而務可信也;雜於害,而患可解也。
是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業,趨諸侯者以利。
故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
故將有五危:必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此
五者,將之過也,用兵之災也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。
無留,圍地則謀,死地則戰。
途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將
通於九變之地利者,知用兵矣。將不通於九變之利,雖知地形,不能得地之利矣。
治兵不知九變之術,雖知五利,不能得人之用矣。是故智者之慮,必雜於利害。
雜於利,而務可信也;雜於害,而患可解也。
是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業,趨諸侯者以利。
故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
故將有五危:必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此
五者,將之過也,用兵之災也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。
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