卷十 齊三

○楚王死
楚王死，太子在齊質。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國。”
薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義於天下也。”
蘇秦曰：“不然，郢中立王，君因謂其新王曰‘與我下東國，吾為王殺太子；不
然，吾將與三國共立之。’然則下東國必可得也。蘇秦之事可以請行；可以令楚
王亟入下東國；可以益割於楚；可以忠太子而使楚益入地；可以為楚王走太子；
可以忠太子使之亟去；可以惡蘇秦於薛公；”可以為蘇秦請封於楚；可以使人說
薛公以善蘇子；可以使蘇子自解於薛公。
蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成。今君留太子者，以
市下東國也。非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名於天下也。”
薛公曰：“善。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚得
成，則君無敗矣。”薛公曰：“善。”因遣之。
謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今
王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己。”楚王曰：“謹受命。”因獻
下東國。故曰“可以使楚亟入地也。”
謂薛公曰：“楚之勢可多割也。”薛公曰：“奈何？”“請告天子其故，使
太子謁之君，以忠太子。使楚王聞之，可以益入地。”故曰：“可以益割於楚。”
謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不
倍楚之割地而資齊，齊必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齊。楚王聞
之，恐，益割地而獻之，尚恐事不成。故曰“可以使楚益入地也。”
謂楚王曰：“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太
子權王也。故臣能去太子。太子去，齊無辭，必不倍於王也。王因馳強齊而為交，
齊辭，必聽王。然則是王去讎而得齊交也。”楚王大悅曰：“請以國因。”故曰
“可以為楚王使太子亟去也。”
謂太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，
而楚功見矣。楚交成，太子必危矣。太子其圖之。”太子曰：“謹受命。”乃約
車而暮去。故曰“可以使太子急去也。”
蘇秦使人請薛公曰：“夫勸留太子者蘇秦也，蘇秦非誠以為君也，且以便楚
也。蘇秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也。今勸太子者又蘇秦也，而君弗知。臣
竊為君疑之。”薛公大怒於蘇秦。故曰“可使人惡蘇秦於薛公也”。
又使人謂楚王曰：“夫使薛公留太子者蘇秦也；奉王而代立楚太子者又蘇秦
也；割地固約者又蘇秦也；忠王而走太子者又蘇秦也。今人惡蘇秦於薛公，以其
為齊薄而為楚厚也。願王之知之。”楚王曰：“謹受命。”因封蘇秦為武貞君。
故曰“可以為蘇秦請封於楚也。”
又使景鯉請薛公曰：“君之所以重於天下者，以能得天下之士而有齊權也。
今蘇秦天下之辯士也，世與少有。君因不善蘇秦，則是圍塞天下士，而不利說途
也。夫不善君者，且奉蘇秦，而於君之事殆矣。今蘇秦善於楚王，而君不蚤親，
則是身與楚為讎也。故君不如因而親之，貴而重之，是君有楚也。”薛公因善蘇
秦。故曰“可以為蘇秦說薛公以善蘇秦”。
○齊王夫人死
齊王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所欲立，乃獻七珥，美其一，明日
視美珥所在，勸王立為夫人。
○孟嘗君將入秦
孟嘗君將入秦，止者千數，而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗曰：“人事者吾已盡
知之矣；吾所未聞者，獨鬼事耳。”蘇秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固
且以鬼事見君。”
孟嘗君見之。謂孟嘗君曰：“今者臣來，過於淄上，有土偶人與桃梗相與語。
桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，
則汝殘矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土則復西岸耳。今子東國之桃梗
也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’今秦
四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。
○孟嘗君在薛
孟嘗君在薛，荊人攻之。淳于髡為齊使於荊，還反過薛，而孟嘗令人體貌而
親郊迎之。謂淳于髡曰：“荊人攻薛，夫子弗憂，文無以復侍矣。”淳于髡曰：
“敬聞命！”
至於齊，畢報。王曰：“何見於荊？”對曰：“荊甚固，而薛亦不量其力。”
王曰：“何謂也？”對曰：“薛不量其力，而為先王立清廟。荊固而攻之，清廟
必危。故曰：‘薛不量力而荊亦甚固。’”齊王和其顏色曰：“嘻！先君之廟在
焉！”疾興兵救之。
顛蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣。善說者，陳其勢，言其方；人之急也，
若自在隘窘之中，豈用強力哉？！
○孟嘗君奉夏侯章
孟嘗君奉夏侯章以四馬百人之食，遇之甚歡。夏侯章每言，未嘗不毀孟嘗君
也。或以告孟嘗君，孟嘗君曰：“文有以事夏侯公矣，勿言。”董之繁菁以問夏
侯公，夏侯公曰：“孟嘗君重，非諸侯也，而奉我四馬百人之食。我無分寸之功
而得此，然吾毀之以為之也。君所以得為長者，以吾毀之者也。吾以身為孟嘗君
豈得持言也？”
○孟嘗君燕坐
孟嘗君燕坐，謂三先生曰：“願聞先生有以補之闕者。”
一人曰：“譬！天下之主有侵君者，臣請以臣之血湔其衽。”
田瞀曰：“車軼之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長。千乘之君與萬乘
之相其欲有君也，如使而弗及也。”勝{股目}曰：“臣願以足下之府庫財物收天
下之士，能為君決疑應卒，若魏文侯之有田子方、段乾木也。此臣之所為君取矣。”
○孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者
孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者。或以問孟嘗君曰：“為君舍人，而內與夫
人相愛，亦甚不義矣。君其殺之。”君曰：“睹貌而相悅者，人之情也，其錯之
勿言也。”
居期年，君召愛夫人者而謂之曰：“子與文游久矣，大官未可得，小官公又
弗欲。衛君與文布衣交，請具車馬、皮幣，願君以此從衛君游。”於衛甚重。
齊、衛之交惡，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛君曰：“孟嘗君不知
臣不肖，以臣欺君。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊，盟曰：‘齊、衛後世無相攻
伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君約天下者兵以攻齊，是足下倍先君盟約而
欺孟嘗君也。願君勿以齊為心。君聽臣則可；不聽臣，若臣不肖也，臣輒以頸血
湔足下衿。”衛君乃止。
齊人聞之，曰：“孟嘗君可語善為事矣，轉禍為功。”
○孟嘗君有舍人而弗悅
孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。
魯連謂孟嘗君曰：“猿獼猴錯木據水則不若魚鱉；歷險乘危則騏驥不如狐狸；
曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當，使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒，與農夫居
壠畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而
不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之。使人有棄
逐，不相與處，而來害相報者，豈非世之立教首也哉？”孟嘗君曰：“善。”乃
弗逐。
○孟嘗君出行國至楚
孟嘗君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒直使送之，不欲行。見孟嘗君門人
公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若fa6*漂，賣妻子
不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，願得獻之。”公孫曰：“諾。”
入見孟嘗君曰：“君豈受楚象床哉？”孟嘗君曰：“然。”公孫戍曰：“臣
願君勿受。”孟嘗君曰：“何哉？”公孫戍曰：“小國所以皆致相印於君者，聞
君於齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之
義，慕君之廉也。今到楚而受象床，所未至之國將何以待君？臣戍願君勿受。”
孟嘗君曰：“諾。”
公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。
今何舉足之高，志之揚也？”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一。”孟嘗君
曰：“何謂也？”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而
得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人
之寶劍。”孟嘗君曰：“善。受之乎？”公孫戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”
因書門版曰：“有能揚文之名、止文之過，私得寶於外者，疾入諫。”
○淳于髡一日而見七人於宣王
淳于髡一日而見七人於宣王。王曰：“子來，寡人聞之，‘千里而一士，是
比肩而立；百世而一聖，若隨踵而至也。’今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？”
淳于髡曰：“不然，夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗
於沮澤，則累世不得一焉；及之睪黍梁父之陰，則郄車而載耳。夫物各有疇，今
髡賢者之疇也。王求士於髡，譬若挹水於河，而取火於燧也。髡將復見之，豈特
七士也？”
○齊欲伐魏
齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內
之狡兔也。韓子廬逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔
俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其
兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。
○國子曰秦破馬服君之師
國子曰：“秦破馬服君之師，圍邯鄲。齊、魏亦佐秦伐邯鄲，齊取淄鼠，魏
取伊是。公子無忌為天下循便計，殺晉鄙，率魏兵以救邯鄲之圍，使秦弗有而失
天下。是齊入於魏而救邯鄲之功也。
“安邑者，魏之柱國也；晉陽者，趙之柱國也；鄢郢者，楚之柱國也。故三
國欲與秦壤界，秦伐魏取安邑，伐趙取晉陽，伐楚取鄢郢矣。福三國之君，兼二
周之地，舉韓氏，取其地且天下之半。今又劫趙、魏，疏中國，封衛之東野，兼
魏之河南，絕趙之東陽，則趙、魏亦危矣。趙、魏危，則非齊之利也。韓、魏、
趙、楚之志，恐秦兼天下而臣其君，故專兵一志以逆秦。三國之與秦壤界而患急，
齊不與秦壤界而患緩。是以天下之勢不得不事齊也。故秦得齊，則權重與中國；
趙、魏、楚得齊則足以敵秦。故秦、趙、魏得齊者重，失齊者輕。齊有此勢，不
能以重於天下者何也？其用者過也。”