卷三百九十四 列傳第一百五十三

○胡紘 何澹 林栗 高文虎 陳自強 鄭丙 京鏜 謝深甫 許及之 梁
汝嘉
胡紘字應期，處州遂昌人。淳熙中，舉進士。紹熙五年，以京鏜薦，監都進
奏院，遷司農寺主簿、秘書郎。韓侂胄用事，逐朱熹、趙汝愚，意猶未快，遂擢
紘監察御史。
紘未達時，嘗謁朱熹於建安，熹待學子惟脫粟飯，遇紘不能異也。紘不悅，
語人曰：“此非人情。只雞尊酒，山中未為乏也。”遂亡去。及是，劾趙汝愚，
且詆其引用朱熹為偽學罪首。汝愚遂謫永州。
汝愚初抵罪去國，搢紳大夫與夫學校之士，皆憤悒不平，疏論甚眾。侂胄患
之，以汝愚之門及朱熹之徒多知名士，不便於己，欲盡去之，謂不可一一誣以罪，
則設為偽學之目以擯之。用何澹、劉德秀為言官，專擊偽學，然未有誦言攻熹者。
獨稿草疏將上，會改太常少卿，不果。沈繼祖以追論程頤得為察官，紘遂以藁授
之。繼祖論熹，皆紘筆也。
寧宗以孝宗嫡孫行三年服，紘言止當服期。詔侍從、台諫、給舍集議釋服，
於是徙紘太常少卿，使草定其禮。既而親饗太廟。
紘既解言責，復入疏云：“比年以來，偽學猖獗，圖為不軌，動搖上皇，詆
誣聖德，幾至大亂。賴二三大臣、台諫出死力而排之，故元惡殞命，群邪屏跡。
自御筆有‘救偏建中’之說，或者誤認天意，急於奉承，倡為調停之議，取前日
偽學之奸黨次第用之，以冀幸其他日不相報復。往者建中jing6*國之事，可以為戒，
陛下何未悟也。漢霍光廢昌邑王賀，一日而誅群臣一百餘人；唐五王不殺武三思，
不旋踵而皆斃於三思之手。今縱未能盡用古法，亦宜且令退伏田裡，循省愆咎。”
俄遷紘起居舍人。詔偽學之黨，宰執權住進擬，用紘言也。自是學禁益急。進起
居郎，權工部侍郎，移禮部，又移吏部。坐同知貢舉、考宏詞不當而罷。未幾，
學禁漸弛，紘亦廢棄，卒於家。
何澹，字自然，處州龍泉人。乾道二年進士，累官至國子司業，遷祭酒，除
兵部侍郎。光宗內禪，拜右諫議大夫兼侍講。
澹本周必大所厚，始為學官，二年不遷，留正奏遷之。澹憾必大，及長諫垣，
即劾必大，必大遂策免。澹嘗與所善劉光祖言之，光祖曰：“周丞相豈無可論，
第其門多佳士，不可並及其所薦者。”澹不聽。
時姜特立、譙熙載以春坊舊恩頗用事。一日，光祖過澹，因語澹曰：“曾、
龍之事不可再。”澹曰：“得非姜、譙之謂乎？”既而澹引光祖入便坐，則皆姜、
譙之徒也，光祖始悟澹謾諾。明年，澹同知貢舉，光祖除殿中侍御史，首上學術
邪正之章。及奏名，光祖被旨入院拆號，與澹席甫逼。澹曰：“近日風采一新。”
光祖曰：“非立異也，但嘗為大諫言者，今日言之耳。”既出，同院謂光祖曰：
“何自然見君所上章，數夕恍惚，餌定志丸，他可知也。”進御史中丞。
澹有本生繼母喪，乞有司定所服，禮寺言當解官，澹引不逮事之文，乞下給、
諫議之。太學生喬嚞、朱有成等移書於澹，謂：“足下自長台諫，此綱常之
所系也。四十餘年以所生繼母事之，及其終也，反以為生不逮而不持心喪可乎？
奉常禮所由出，顧以台諫、給舍議之，識者有以窺之矣。”澹乃去。終制，除煥
章閣學士、知泉州，移明州。
寧宗即位，朱熹、彭龜年以論韓侂胄俱絀，澹還為中丞，怨趙汝愚不援引。
汝愚時已免相，復詆其廢壞壽皇良法美意，汝愚落職罷祠。又言：“專門之學，
流而為偽。願風厲學者，專師孔、孟，不得自相標榜。”除同知樞密院事、參知
政事，遷知樞密院。
吳曦賄通時宰，規圖帥蜀，未及賄澹，韓侂胄已許之，澹持不可。侂胄怒曰：
“始以君肯相就，黜偽學，汲引至此，今顧立異耶？”以資政殿大學士提舉洞霄
宮。起知福州。澹居外，常怏怏失意，以書祈侂胄，有曰：“跡雖東冶，心在南
園。”南園，侂胄家圃也。侂胄憐之。進觀文殿學士，尋移知隆興府。後除江、
淮制置大使兼知建康府，移使湖北，兼知江陵。奉祠卒，贈少師。
澹美姿容，善談論，少年取科名，急於榮進，阿附權奸，斥逐善類，主偽黨
之禁，賢士為之一空。其怕更化，凶黨俱逐，澹以早退倖免，優遊散地幾二十年。
林栗字黃中，福州福清人。登紹興十二年進士第，調崇仁尉，教授南安軍。
宰相陳康伯薦為太學正，守太常博士。孝宗即位，遷屯田員外郎、皇子恭王府直
講。
時金人請和，約為叔侄之國，且以歸疆為請。栗上封事言：“前日之和，誠
為非計。然徽宗梓宮、慈寧行殿在彼，為是而屈，猶有名焉。今日之和，臣不知
其說也。宗廟之仇，而事之以弟侄，其忍使祖宗聞之乎！無唐、鄧，則荊、襄有
齒寒之憂；無泗、海，則淮東之備達於真、楊，海道之防遍於明、越矣。議者皆
言和戎之幣少，養兵之費多，不知講和之後，朝廷能不養兵乎？今東南民力，陛
下之所知也，朝廷安得而不較乎？且非徒無益而已。與之歲幣，是畏之矣。三軍
之情，安得不懈弛；歸正之心，安得不攜貳。為今日計，宜停使勿遣，遷延其期。
比至來春，別無動息，徐於境上移書，諭以兩國誓言。敗之自彼，信不由衷，雖
盟無益。自今宜守分界，休息生靈，不煩聘使之往來，各保疆場之無事，焉用疲
弊州縣，以奉犬羊之使乎？”
孝宗懲創紹興權臣之弊，躬攬權綱，不以責任臣下，栗言：“人主蒞權，大
臣審權，爭臣議權，王侯、貴戚善撓權者也，左右近習善竊權者也。權在大臣，
則大臣重；權在邇臣，則邇臣重；權在爭臣，則爭臣重。是故人主常患權在臣下，
必欲收攬而獨持之，然未有能獨持之者也。不使大臣持之，則王侯、貴戚得而持
之矣；不使邇臣審之，爭臣議之，則左右近習得而議之矣。人主顧謂得其權而自
執之，豈不誤哉。是故明主使人持權而不以權與之，收攬其權而不肯獨持之。”
至有“以鹿為馬、以雞為鸞”之語。方奉對時，讀至“人主常患權在臣下，必欲
收攬而獨持之”，孝宗稱善，栗徐曰：“臣意尚在下文。”執政有訴於孝宗曰：
“林栗謂臣等指鹿為馬，臣實不願與之同朝。”乃出知江州。
有旨省並江州屯駐一軍，栗奏：“辛巳、甲申，金再犯兩淮，賴江州一軍分
布防托，故舒、蘄、黃三州獨不被寇。本州上至鄂渚七百里，下至池陽五百里；
平時屯戍，誠哲無益，萬一有警，鄂渚之戍，上越荊、襄，池陽之師，下流增備，
中間千里藩籬，誠為虛闕。無以一夫之議，而廢長江千里之防。”由是軍得無動。
以吏部員外郎召。冬至，有事南郊，前期十日，百執事聽誓戒；會廢節，有
旨上壽不用樂，迨宴金使，乃有權用樂之命。栗以為不可，致書宰相，不聽，乃
乞免充舉冊官，以狀申朝廷曰：“若聽樂則廢齋，廢齋則不敢以祭。祖宗二百年
事天之禮，今因一介行人而廢之。天之可畏，過於外夷遠矣。”不聽。
兼皇子慶王府直講，有旨令二王非時招延講讀官，相與議論時政，期盡規益。
栗以為不可，疏言：“漢武帝為戾太子開博望苑，卒敗太子；唐太宗為魏王泰立
文學館，卒敗魏王。古者教世子與吾祖宗之所以輔導太子、諸王，惟以講經讀史
為事，他無預焉。若使議論時政，則是對子議父，古人謂之無禮，不可不留聖意。”
除右司員外郎，遷太常少卿。太廟祫享之制，始祖東向，昭南向，穆北向，
別廟神主祔於祖姑之下，隨本室南北向而無西向之位。紹興、乾道間，懿節、安
穆二後升祔，有司設幄西向。逮安恭皇后新祔，有司承前失，其西向之位，幾與
僖祖相對。栗辨正之。
除直寶文閣、知湖州。栗朝辭，曰：“臣聞漢人賈誼號通達國體，其所上書
至於痛哭流涕者，考其指歸，大抵以一身諭天下之勢。其言曰：‘天下之勢方病
大瘇。非徒瘇也，又苦灸盭。又類辟，且病痱。’臣每見士大夫好論時事，臣
輒舉以問之：今日國體，於四百四病之中名為何病？能言其病者猶未必能處其方，
不能言其病而輒處其方，其誤人之死，必矣。聞臣之言者不忿則默，間有反以詰
臣，即對之曰：今日之病，名為風虛，其狀半身不隨是也。風者在外，虛者在內，
真氣內耗，故風邪自外而乘之，忽中於人，應時僵仆，則靖康之變是也。幸而元
氣猶存，故仆而復起，則建炎之興是也。然元氣雖存，邪氣尚盛，自淮以北皆吾
故壤，而號令不能及，正朔不能加，有異於半身不隨者乎？非但半身不隨而已，
半身存者，凜凜乎畏風邪之乘而不能以自安也。今日論者，譬如痿人之不忘起，
奚必賢智之士，然後與國同其願哉？而市道庸流，口傳耳受，苟欲嘗試以售其方，
則盪熨針石，雜然並進，非體虛之人所宜輕受也。聞之醫曰：‘中風偏廢，年五
十以下而氣盛者易治。蓋真氣與邪氣相敵，真氣盛則邪氣衰，真氣行則邪氣去。
然真氣不充滿於半存之身，則無以及偏廢之體。故欲起此疾者，必禁其嗜欲，節
其思慮，愛其氣血，養其精神，使半存之身，日以充實，則陽氣周流，脈絡宜暢，
將不覺舍杖而行。若急於愈疾而不顧其本，百毒入口，五臟受風，風邪之盛未可
卒去，而真氣之存者日以耗亡，故中風再至者多不能救。’臣愚有感於斯言，竊
謂賈誼復生，為陛下言，無以易此。”
知興化軍，又移南劍，除夔路提點刑獄，改知夔州，加直敷文閣。夔屬郡曰
施州，其羈縻郡曰思州。施民譚汝翼者，與知思州田汝弼交惡，會汝弼卒，汝翼
帥兵二千人伐其喪。汝弼之子祖周深入報復，兵交於三州之境，施、黜大震。汝
翼復繕甲兵，料丁壯，以重幣借兵諸洞，而乞師于帥府。栗曰：“汝翼實召亂者。”
移檄罷兵，乃選屬吏往攝兵職，以漸收汝翼之權。命兵馬鈐轄按閱諸州，密檄至
施，就攝州事。汝翼不之覺，已乃皇遽遁入成都。事聞，孝宗親札賜栗及成都制
置使陳峴曰：“田氏猶是羈縻州郡，譚氏乃夔路豪族，又且首為釁端，帥閫不能
彈壓，縱其至此。如尚不悛，未免加兵，除其元惡。”時汝翼在成都，聞之逃歸，
調集家丁及役八砦義軍，列陳於沱河橋與官軍戰，潰，汝翼遁去，俘其徒四十有
三人，獲甲鎧器仗三萬一千。栗取其巨惡者九人誅之。田祖周由是懼，與其母冉
氏謀獻黔江田業，計錢九十萬緡以贖罪，蠻徼遂安。
既而汝翼入都訴栗受田氏金，詔以汝翼屬吏，省札下夔州。栗親書奏狀繳還，
並辨其事。上大怒。會近臣有救解者，尋坐栗身為帥臣，擅格上命，鐫職罷歸。
既而理寺追究，事白，貸汝翼死，幽置紹興府。
居頃之，詔栗累更事任，清介有聞，復直寶文閣、廣南西路轉運判官，就改
提點刑獄，又改知潭州。除秘閣修撰，進集英殿修撰、知隆興府。召對便殿，奏
乞仿唐制置補闕、拾遺左右各一員，不以糾彈為責。從之。除兵部侍郎。朱熹以
江西提刑召為兵部郎官，熹既入國門，未就職。栗與熹相見，論《易》與《西銘》
不合。至是，栗遣吏部趣之，熹以腳疾請告。栗遂論：“熹本無學術，徒竊張載、
程頤之緒餘，為浮誕宗主，謂之道學，妄自推尊。所至輒攜門生十數人，習為春
秋、戰國之態，妄希孔、孟歷聘之風，繩以治世之法，則亂人之首也。今采其虛
名，俾之入奏，將置朝列，以次收用。而熹聞命之初，遷延道途，邀索高價，門
生迭為遊說，政府許以風聞，然後入門。既經陛對，得旨除郎，而輒懷不滿，傲
睨累日，不肯供職，是豈張載、程頤之學教之然也？緣熹既除兵部郎官，在臣合
有統攝，若不舉劾，厥罪惟均。望將熹停罷，姑令循省，以為事君無禮者之戒。”
上謂其言過當，而大臣畏栗之強，莫敢深論。太常博士葉適獨上封事辯之曰：
“考栗之辭，始末參驗，無一實者。其中‘謂之道學’一語，無實最甚。蓋自昔
小人殘害良善，率有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。近忽創為
‘道學’之目，鄭丙唱之，陳賈和之。居要路者密相付授，見士大夫有稍務潔修，
粗能操守，輒以道學之名歸之，殆如吃菜事魔、影跡犯敗之類。往日王淮表里台
諫，陰廢正人，蓋用此術。栗為侍從，無以達陛下之德意志慮，而更襲鄭丙、陳
賈密相傳授之說，以道學為大罪。文致言語，逐去一熹，固未甚害，第恐自此游
辭無實，讒言橫生，善良受害，無所不有！願陛下正紀綱之所在，絕欺罔於既形，
摧抑暴橫以扶善類，奮發剛斷以慰公言。”於是侍御史胡晉臣劾栗，罷之，出知
泉州，又改明州。奉祠以卒，謚簡肅。
栗為人強介有才，而性狷急，欲快其私忿，遂至攻詆名儒，廢絕師教，殆與
鄭丙、陳賈、何澹、劉德秀、劉三傑、胡紘輩黨邪害正者同科。雖疇昔論事，雄
辯可觀，不足以蓋晚節之謬也。
高文虎，字炳如，四明人，禮部侍郎閌之從子。登紹興庚辰進士第，調平江
府吳興縣主簿。
曾幾守官在吳，文虎從之游，故聞見博洽，多識典故。除國子正，遷太學博
士。孝宗幸兩學，祭酒林光朝訪文虎具儀注，文虎輯國朝以來臨幸故事授之。兼
國史院編修官，與修《四朝國史》。出知建昌軍，擢將作丞兼實錄院檢討官，修
《高宗實錄》；又兼玉牒所檢討官，修《神宗玉牒》。自熙寧以來，史氏淆雜，
人無所取信。文虎盡取朱墨本刊正繆妄，一一研核。既奏御，又修《徽宗玉牒》，
考訂宣和、崇、觀以來尤為詳審。
寧宗即位，遷軍器少監兼將作監，遷國子司業兼學士院權直，遷祭酒、中書
舍人，兼直學士院兼祭酒，升實錄院同修撰、同修國史。
韓侂胄用事，既逐趙汝愚、朱熹，以其門多知名士，設偽學之目以擯之，遂
命文虎草詔曰：“向者權臣擅朝，偽邪朋附，協肆奸宄，包藏禍心。賴天之靈，
宗廟之福，朕獲承慈訓，膺受內禪，陰謀壞散，國勢復安。嘉與士大夫厲精更始，
凡曰淫朋比德，幾其自新，而歷載臻茲，弗迪厥化。締交合盟，窺伺間隙，毀譽
舛迕，流言間發，將以傾國是而惑眾心。甚至竊附於元祐之眾賢，而不思實類乎
紹聖之奸黨。國家秉德康寧，弗汝瑕殄，今惟自作弗靖，意者漸於流俗之失不可
復反歟？將狃於國之寬恩而罰有弗及歟？何其未能洗濯以稱朕意也！朕既深詔二
三大臣與夫侍從言議之官，益維持正論以明示天下矣，諭告所抵，宜各改視回聽，
毋復借疑似之說以惑亂世俗。若其遂非不悔，怙終不悛，邦有常刑，必罰毋赦！”
西掖詞命，舊率以數人共一詞，文虎以為非所以崇訓戒、贊人才也，乃人人
各為之。遷兵部侍郎兼中書舍人，又兼祭酒，拜翰林學士兼侍讀、實錄院修撰，
修國史。除華文閣學士、知建寧府，力丐祠，提舉太平興國宮。以台臣言奪職，
卒。
文虎以博洽自負，與胡紘合黨，共攻道學，久司學校，專困遏天下士，凡言
性命道德者皆絀焉。
陳自強者，福州閩縣人，字勉之。登淳熙五年進士第。慶元二年，入都待銓。
自以嘗為韓侂胄童子師，欲見之，無以自通，適僦居主人出入侂胄家，為言於侂
胄。一日，鄉自強，比至，則從官畢集，侂胄設褥於堂，向自強再拜，次召從官
同坐。侂胄徐曰：“陳先生老儒，汩沒可念。”明日，從官交薦其才。除太學錄，
遷博士，數月轉國子博士，又遷秘書郎。入館半載，擢右正言、諫議大夫、御史
中丞。入台未逾月，遂登樞府，由選人至兩地財四年。嘉泰三年，拜右丞相，歷
封祁、衛、秦國公。
韓侂胄顓朝權，包苴盛行，自強尤貪鄙。四方致書饋，必題其緘云：“某物
並獻”；凡書題無“並”字，則不開。縱子弟親戚關通貨賄，仕進乾請，必諧價
而後予。日押空名刺札送侂胄家，須用乃填，三省不與也。都城火，自強所貯，
一夕為煨燼。侂胄首遺之萬緡，執政及列郡聞之，莫不有助。不數月，得六十萬
緡，遂倍所失之數。創國用司，自為國用使，以費士寅、張岩為同知國用事，掊
克民財，州郡騷動。
方侂胄欲為平章，猶畏眾議，自強首率同列援典故入奏。詔以侂胄為平章軍
國事。常語人曰：“自強惟一死以報師王。”每稱侂胄為恩王、恩父，而呼堂吏
史達祖為兄、蘇師旦為叔。
侂胄將用兵，遣使北行審敵虛實，自強薦陳景俊以往。金人有“不宜敗好”
之語，景俊歸，自強戒使勿言，侂胄乃決恢復之議。吳曦有逆謀，求歸蜀，厚賂
自強。自強語侂胄：“非曦不足以鎮坤維。”乃縱之歸，曦卒受金人命為蜀王。
侂胄奸凶，久盜國柄，自強實為之表里。
既開邊隙，朝野洶洶，三遣使請和。金人慾縛送首議用兵賊臣，侂胄恚憤，
復欲用兵，中外大懼。史彌遠建議誅侂胄，詔以自強阿附充位，不恤國事，罷右
丞相。未幾，詔追三官，永州居住，又責武泰軍節度副使、韶州安置。中書舍人
倪思繳奏，乞遠竄，籍其家，詔從之。再責復州團練副使、雷州安置。後死於廣
州。
鄭丙，字少融，福州長樂人。紹興十五年進士。積官至吏部尚書、浙東提舉。
朱熹行部至台州，奏台守唐仲友不法事，宰相王淮庇之。熹章十上。丙雅厚仲友，
且迎合宰相意，奏：“近世士大夫有所謂‘道學’者，欺世盜名，不宜信用。”
蓋指熹也。於是監察御史陳賈奏：“道學之徒，假名以濟其偽，乞擯斥勿用。”
道學之目，丙倡賈和，其後為慶元學禁，善類被厄，丙罪為多。
嘗知泉州，為政暴急，或勸之尚寬，丙曰：“吾疾惡有素，豈以晚節易所守
哉。”聞者哂之。丙官終端明殿學士，卒，謚簡肅。
京鏜字仲遠，豫章人也。登紹興二十七年進士第。龔茂良帥江西，見之曰：
“子廟廓器也。”及茂良參大政，遂薦鏜入朝。
孝宗詔侍從舉良縣令為台官，給事中王希呂曰：“京鏜蚤登儒級，兩試令，
有聲。陛下求執法官，鏜其人也。”上引見鏜，問政事得失。時上初統萬機，銳
志恢復，群臣進說，多迎合天子意，以為大功可旦暮致。鏜獨言“天下事未有驟
如意者，宜舒徐以圖之。”上善其言。鏜於是極論今日民貧兵驕，士氣頹靡，言
甚切至。上說，擢為監察御史，累遷右司郎官。
金遣賀生辰使來，上居高宗喪，不欲引見，鏜為儐佐，以旨拒之。使者請少
留闕下，鏜曰：“信使之來，以誕節也。誕節禮畢，欲留何名乎？”使行，上嘉
其稱職。轉中書門下省檢正諸房公事。
金人遣使來吊，鏜為報謝使。金人故事，南使至汴京則賜宴。鏜請免宴，郊
勞使康元弼等不從，鏜謂必不免宴，則請徹樂，遺之書曰：“鏜聞鄰喪者舂不相，
里殯者不巷歌。今鏜銜命而來，繄北朝之惠吊，是荷是謝。北朝勤其遠而憫其勞，
遣郊勞之使，蕆式宴之儀，德莫厚焉，外臣受賜，敢不重拜。若曰而必聽樂，是
於聖經為悖理，於臣節為悖義，豈惟貽本朝之羞，亦豈昭北朝之懿哉？”相持甚
久。鏜即館，相禮者趣就席，鏜曰：“若不徹樂，不敢即席。”金人迫之，鏜弗
為動，徐曰：“吾頭可取，樂不可聞也。”乃帥其屬出館門，甲士露刃向鏜，鏜
叱退之。金人知鏜不可奪，馳白其主，主嘆曰：“南朝直臣也。”特命免樂。自
是恆去樂而後宴鏜。孝宗聞之喜，謂輔臣曰：“士大夫平居孰不以節義自許，有
能臨危不變如鏜者乎？”
使還，入見，上勞之曰：“卿能執禮為國家增氣，朕將何以賞卿？”鏜頓首
曰：“北人畏陛下威德，非畏臣也。正使臣死於北庭，亦臣子之常分耳，敢言賞
乎！”故事，使還當增秩。右相周必大言於上曰：“增秩常典爾，京鏜奇節，今
之毛遂也，惟陛下念之。”乃命鏜權工部侍郎。
四川闕帥，以鏜為安撫制置使兼知成都府。鏜到官，首罷征斂，弛利以予民。
瀘州卒殺太守，鏜擒而斬之，蜀以大治。召為刑部尚書。
寧宗即位，甚見尊禮，由政府累遷為左丞相。當是時，韓侂胄權勢震天下，
其親幸者由禁從不一二歲至宰輔；而不附侂胄者，往往沉滯不偶。鏜既得位，一
變其素守，於國事謾無所可否，但奉行侂胄風旨而已。又薦引劉德秀排擊善類，
於是有偽學之禁。
後宦者王德謙除節度使，鏜乃請裂其麻，上曰：“除德謙一人而止可乎？”
鏜曰：“此門不可啟。節鉞不已，必及三孤；三孤不已，必及三公。願陛下以真
宗不予劉承規為法，以大觀、宣、政間童貫等冒節鉞為戒。”上於是謫德謙而黜
詞臣吳宗旦，或曰，亦侂胄意也。
居無何，以年老請免相，薨，贈太保，諡文忠。後以監察御史倪千里言，改
謚莊定。
謝深甫，字子肅，台州臨海人。少穎悟，刻志為學，積數年不寐，夕則置瓶
水加足於上，以警困怠。父景之識為遠器，臨終語其妻曰：“是兒當大吾門，善
訓迪之。”母攻苦守志，督深甫力學。
中乾道二年進士第，調嵊縣尉。歲飢，有死道旁者，一嫗哭訴曰：“吾兒也。
傭於某家，遭掠而斃。”深甫疑焉，徐廉得嫗子他所，召嫗出示之，嫗驚伏曰：
“某與某有隙，賂我使誣告耳。”
越帥方滋、錢端禮皆薦深甫有廊廟才，調崑山丞，為浙曹考官，一時士望皆
在選中。司業鄭伯熊曰：“文士世不乏，求具眼如深甫者實鮮。”深甫曰：“文
章有氣骨，如泰山喬嶽，可望而知，以是得之。”
知處州青田縣。侍御史葛邲、監察御史顏師魯、禮部侍郎王藺交薦之。孝
宗召見，深甫言：“今日人才，枵中侈外者多妄誕，矯訐沽激者多眩鬻。激昂者
急於披露，然或鄰於好夸；剛介者果於植立，而或鄰於太銳；靜退簡默者寡有所
合，或鄰於立異。故言未及酬而已齟齬，事未及成而已挫抑。於是趣時徇利之人，
專務身謀，習為軟熟，畏避束手，因循苟且，年除歲遷，亦至通顯，一有緩急，
莫堪倚仗。臣願任使之際，必察其實，既悉其實，則涵養之以蓄其才，振作之以
厲其氣，栽培封殖，勿使沮傷。”上嘉納。問當世人才，對曰：“薦士，大臣職
也。小臣來自遠方，不足以奉明詔。”上頷之，諭宰臣曰：“謝深甫奏對雍容，
有古人風。”除籍田令，遷大理丞。
江東大旱，擢為提舉常平，講行救荒條目，所全活一百六十餘萬人。光宗即
位，以左曹郎官借禮部尚書為賀金國生辰使。紹熙改元，除右正言，遷起居郎兼
權給事中。知閣門事韓侂胄破格轉遙郡刺史，深甫封還內降云：“人主以爵祿磨
厲天下之人才，固可重而不可輕；以法令堤防天下之僥倖，尤可守而不可易。今
侂胄驀越五官而轉遙郡，僥倖一啟，攀援踵至，將何以拒之？請罷其命。”
進士俞古應詔言事，語涉詆訐，送瑞州聽讀。深甫謂：“以天變求言，未聞
旌賞而反罪之，則是名求而實拒也。俞古不足以道，所惜者朝廷事體耳”右司諫
鄧馹論近習，左遷，深甫請還馹，謂：“不可以近習故變易諫官，為清朝累。”
二年，知臨安府。三年，除工部侍郎。入謝，光宗面諭曰：“京尹寬則廢法，
猛則厲民，獨卿為政得寬猛之中。”進兼吏部侍郎，兼詳定敕令官。四年，兼給
事中。陳源久以罪斥，忽予內祠，深甫固執不可。姜特立復詔用，深甫力爭，特
立竟不得入。張子仁除節度使，深甫疏十一上，命遂寢。每禁庭燕私，左右有希
恩澤者，上必曰：“恐謝給事有不可耳。”
寧宗即位，除煥章閣待制、知建康府，改御史中丞兼侍讀。上言：“比年以
來，紀綱不立。台諫有所論擊，不與被論同罷，則反除以外任；給、舍有所繳駁，
不命次官書行，則反遷以他官；監司有所按察，不兩置之勿問，則被按者反得美
除。以奔競得志者，不復知有廉恥；以請屬獲利者，不復知有彝憲。貪墨縱橫，
莫敢誰何；罪惡暴露，無所忌憚。隳壞紀綱，莫此為甚。請風厲在位，革心易慮，
以肅朝著。”禮官議祧僖祖，侍講朱熹以為不可。深甫言：“宗廟重事，未宜遽
革。朱熹考訂有據，宜從熹議。”
慶元元年，除端明殿學士、簽書樞密院事，遷參知政事，再遷知樞密院事兼
參知政事。內侍王德謙建節，深甫三疏力陳不可蹈大觀覆轍，德謙竟斥。進金紫
光祿大夫，拜右丞相，封申國公，進岐國公。光宗山陵，為總護使。還，拜少保，
力辭，改封魯國公。
嘉泰元年，累疏乞避位，寧宗曰：“卿能為朕守法度，惜名器，不可以言去。”
召坐賜茶，御筆書《說命》中篇及金幣以賜之。
有餘嘉者，上書乞斬朱熹，絕偽學，且指蔡元定為偽黨。深甫擲其書，語同
列曰：“朱元晦、蔡季通不過自相與講明其學耳，果有何罪乎？余哲蟣虱臣，乃
敢狂妄如此，當相與奏知行遣，以厲其餘。”
金使入見不如式，寧宗起入禁中，深甫端立不動，命金使俟於殿隅，帝再御
殿，乃引使者進書，迄如舊儀。
拜少保。乞骸骨，授醴泉觀使。明年，拜少傅，致仕。有星隕於居第，遂薨。
後孫女為理宗後，追封信王，易封衛、魯，謚惠正。
許及之，字深甫，溫州永嘉人。隆興元年第進士，知袁州分宜縣。以部使者
薦，除諸軍審計，遷宗正簿。乾道元年，林栗請增置諫員，乃效唐制置拾遺、補
闕，以及之為拾遺，班序在監察御史之上。
高宗崩，及之言：“皇帝既躬三年之喪，群臣難從純吉，當常服黑帶。”王
淮當國久，及之奏：“陛下即位二十七年，而群臣未能如聖意者，以苟且為安榮，
以姑息為仁恕，以不肯任事為簡重，以不敢任怨為老成。敢言者指為輕儇，鮮恥
者謂之樸實。陛下得若人而相之，何補於治哉！”淮竟罷職予祠。
光宗受禪，除軍器監，遷太常少卿，以言者罷。紹熙元年，除淮南運判兼淮
東提刑，以鐵錢濫惡不職，貶秩，知廬州。召除大理少卿。寧宗即位，除吏部尚
書兼給事中。及之早與薛叔似同擢遺、補，皆為當時所予。黨事既起，善類一空，
叔似累斥逐，而及之謅事侂胄，無所不至。嘗值侂胄生日，朝行上壽畢集，及之
後至，閹人掩關拒之，及之俯僂以入。為尚書，二年不遷，見侂胄流涕，序其知
遇之意及衰遲之狀，不覺膝屈。侂胄惻然憐之曰：“尚書才望，簡在上心，行且
進拜矣。”居亡何，同知樞密院事。當時有“由竇尚書、屈膝執政”之語，傳以
為笑。
嘉泰二年，拜參知政事，進知樞密院事兼參政。兵端開，侂胄欲令及之守金
陵，及之辭。侂胄誅，中丞雷孝友奏及之實贊侂胄開邊，及守金陵，始詭計免行。
降兩官，泉州居住。嘉定二年，卒。
梁汝嘉，字仲謨，處州麗水人。以外祖太宰何執中任入官，調中山府司議曹
事。建炎初，知常州武進縣。守薦其治狀，擢通判州事，加直秘閣，歷官至轉運
副使。
臨安闕守，火盜屢作，命汝嘉攝事。汝嘉修火政，嚴巡徼，盜發輒得，火災
亦息。遂命為真，加直龍圖閣。以稱職，擢徽猷閣待制，試戶部侍郎兼知臨安府。
累遷戶部侍郎，進權尚書兼江、淮、荊、廣經制使。
汝嘉素善秦檜，殿中侍御史周葵將按之。汝嘉聞，紿中書舍人林待聘曰：
“副端將論君。”待聘亟告檜，徙葵起居郎。葵入後省，出疏示待聘曰：“梁仲
謨何其幸也。”待聘始知為汝嘉所賣，士大夫以是薄汝嘉。汝嘉求去，以寶文閣
直學士提舉太平觀。未幾，升學士、知明州，兼浙西沿海制置使，更溫、宣、鼎
三郡，復奉祠以歸。紹興二十三年，卒。汝嘉長於吏治，在臨安風績尤著。
論曰：君子之論人，亦先觀其大者而已矣。忠孝，人之大節也，胡紘導其君
以短喪，不得謂之忠；何澹疑所生繼母之服，士論紛紜而後去，不可以為孝。彼
於其大者且忍為之，則其協比權奸，誣構善類，亦何憚而不為乎？謝深甫出處，
舊史泯其跡，若無可議為者。然慶元之初，韓侂胄設偽學之禁，網羅善類而一空
之，深甫秉政，適與之同時，諉曰不知，不可也。況於一劾陳傅良，再劾趙汝愚，
形於深甫之章，有不可揜者乎？陳自強、鄭丙、許及之輩，狐媚苟合，以竊貴
寵，斯亦不足論已。若林栗之有治才，善論事，高文虎之自負該洽，京鏜之仗義
秉禮，志信於敵國，抑豈無足稱者。然栗以私忿詆名儒，不為清議所與，而文虎
草偽學之詔，以是為非，以正為邪，變亂白黑，以欺當世，其人可知也。鏜暮年
得政，朋奸取容，既愧其初服矣，況偽學之目，識者以為鏜實發之乎？士君子立
身行事，一失其正，流而不知返，遂為千古之罪人，可不懼哉！可不懼哉！