商書 鹹有一德第八
伊尹作《鹹有一德》。
伊尹既復政厥辟,將告歸,乃陳戒於德。曰:“嗚呼!天難諶,命靡常。常
厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,監
於萬方,啟迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨湯,鹹有一德,克享天心,
受天明命,以有九有之師,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑於一德;非商求於
下民,惟民歸於一德。德惟一,動罔不吉;德二三,動罔不凶。惟吉凶不僣在人,
惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德。終始惟一,時乃日新。任官惟賢
材,左右惟其人。臣為上為德,為下為民。其難其慎,惟和惟一。德無常師,主
善為師。善無常主,協於克一。俾萬姓鹹曰:‘大哉王言。’又曰:‘一哉王心’。
克綏先王之祿,永厎烝民之生。嗚呼!七世之廟,可以觀德。萬夫之長,可以觀
政。後非民罔使;民非後罔事。無自廣以狹人,匹夫匹婦,不獲自盡,民主罔與
成厥功。”
〖沃丁〗
沃丁既葬伊尹於亳,咎單遂訓伊尹事,作《沃丁》。
〖鹹乂〗
伊陟相大戊,亳有祥桑谷共生於朝。伊陟贊於巫鹹,作《鹹乂》四篇。
〖伊陟 原命〗
太戊贊於伊陟,作《伊陟》、《原命》。
〖仲丁〗
仲丁遷於囂,作《仲丁》。
〖河亶甲〗
河亶甲居相,作《河亶甲》。
〖祖乙〗
祖乙圯於耿,作《祖乙》。
伊尹既復政厥辟,將告歸,乃陳戒於德。曰:“嗚呼!天難諶,命靡常。常
厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,監
於萬方,啟迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨湯,鹹有一德,克享天心,
受天明命,以有九有之師,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑於一德;非商求於
下民,惟民歸於一德。德惟一,動罔不吉;德二三,動罔不凶。惟吉凶不僣在人,
惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德。終始惟一,時乃日新。任官惟賢
材,左右惟其人。臣為上為德,為下為民。其難其慎,惟和惟一。德無常師,主
善為師。善無常主,協於克一。俾萬姓鹹曰:‘大哉王言。’又曰:‘一哉王心’。
克綏先王之祿,永厎烝民之生。嗚呼!七世之廟,可以觀德。萬夫之長,可以觀
政。後非民罔使;民非後罔事。無自廣以狹人,匹夫匹婦,不獲自盡,民主罔與
成厥功。”
〖沃丁〗
沃丁既葬伊尹於亳,咎單遂訓伊尹事,作《沃丁》。
〖鹹乂〗
伊陟相大戊,亳有祥桑谷共生於朝。伊陟贊於巫鹹,作《鹹乂》四篇。
〖伊陟 原命〗
太戊贊於伊陟,作《伊陟》、《原命》。
〖仲丁〗
仲丁遷於囂,作《仲丁》。
〖河亶甲〗
河亶甲居相,作《河亶甲》。
〖祖乙〗
祖乙圯於耿,作《祖乙》。
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