養高梓里，袖手珍祠，太平五福人物

名句出處

出自宋代佚名的《玉燭新》

全文：
養高梓里，袖手珍祠，太平五福人物。
自是昔年，場屋文章舊豪傑。
詩書平生事業。
問造物、為誰慳惜。
謾眷懷、蘭玉桂香，已露訊息。
嘗試問、天公好事，鼎來家慶自因襲。
更看綬藍森列，映靈椿雙碧。
諸郎擊鮮奏食。
笑賈陸、一更十日。
畫堂上，鶴算延長，兕觥無極。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

養高梓里，袖手珍祠，太平五福人物書法作品

參考注釋

養高

謂閒居不仕，退隱。高，指高尚的志向、節操、名望。《三國志·魏志·高柔傳》：“今公輔之臣，皆國之棟樑，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納。”《舊唐書·玄宗紀上》：“ 武德、貞觀以來勛臣子孫無位者，訪求其後奏聞，有嘉遯幽棲養高不仕者，州牧各以名薦。” 元耶律楚材《和黃華老人＜題獻陵吳氏成趣園＞》：“養高不肯事王侯，閒臥林泉了衰朽。”

梓里

指故鄉

榮歸夸梓里。——劉迎《題劉德文戲彩堂》

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。唐韓愈《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元無名氏《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清曹寅《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參東海王越太傅軍事，轉軍諮祭酒。時越府多雋異，敳在其中，常自袖手。” 宋陸游《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明李介《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢桓譚《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元沉禧《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。宋沉括《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”