密雲縣行宮晚坐

作者:乾隆 朝代:清代

密雲縣行宮晚坐原文

向年啟蹕率秋月,邇歲移前緣避暑。

然皆適值時行際,往往因之屢逢雨。

白河水漲或齧橋,僕役跋涉勞行旅。

何幸今番遇快晴,無虞收麥利禾黍。

輿梁穩穩度輜重,行宮早到未卓午。

槐陰坐受西北風,爽生襟袖興吟緒。

夕陽西下景更清,幾望月輪懸碧宇。

雖然遇順敢即怡,熟讀周書無逸所。

詩詞問答

問:密雲縣行宮晚坐的作者是誰?答:乾隆
問:密雲縣行宮晚坐寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第四部 出處:御製詩四集卷三十八

參考注釋

向年

往年。《朱子語類》卷一二○:“某向年過 江西 與 子壽 對語。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折:“向年間為師父娘做滿月,賒了一副豬臟沒錢還他,把我褊衫都當沒了,至今穿著皂直掇哩。”《儒林外史》第一回:“軍中一個將官,向年在 山東 相識的,故此來看我一看。”

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”

邇歲

猶近年。 宋 王十朋 《周仲翔和詩贈以前韻》:“老來鍾愛有三兒,邇歲從師得吾友。”

前緣

謂前定的緣分。 唐 李商隱 《雜纂·隔壁聞語》:“新娶婦卻道是前緣,必是醜。” 宋 嚴蕊 《卜運算元》詞:“不是愛風塵,似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一:“我等與郎君輩原無前緣,故此先來告別。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩:“相逢萍水亦前緣,負笈 津門 豈偶然。”

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

適值

正好遇到

但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。——《藤野先生》

時行

時興

時行歌曲

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

河水

河裡的水,含有碳酸鹽、硫酸鹽及鈣等溶解物與海水主要含有氯化物和鈉有區別

僕役

僕人

跋涉

同“爬山涉水”。形容旅途艱苦

在人煙稀少的地方長途跋涉

行旅

遠行的人;往來的旅客

遠近開通行旅,士農工商照舊生業。——《石點頭》

行旅皆欲出於王之塗。——《孟子·梁惠王上》

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩:“何幸驅車來 文水 ?虔誠掃墓更升堂。”

今番

這次;此次;這回

快晴

爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩:“兩鵲翻明月,孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一:“ 滕王閣 下水初生,聞道登臨復快晴。”

無虞

沒有憂患,太平無事。《書·畢命》:“四方無虞,予一人以寧。”《晉書·陶侃傳》:“ 侃 即迴軍遡流,芟夷醜類,至使西門不鍵,華圻無虞者, 侃 之功也。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之四:“獻凱日繼踵,兩蕃靜無虞。” 鄭振鐸 《桂公塘》六:“我大皇帝和大元帥寬厚仁慈,百姓們絲毫不擾,社稷宗廟可以無虞。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》:“後與妻子之 蒙陰山 ,肆力耕種,禾黍將孰,人有認之者, 宮 不與計,推之而去,由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“袴襦優足徧里巷,禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“由草料的恐慌,發生了芻秣的栽培;由芻秣的栽培,更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》:“《黍離》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,過故宗廟宮室,盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆,彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩:“楸梧遠近千官塚,禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》:“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一:“松楸抱恨依殘日,禾黍傷心賦變風。”

輿梁

橋樑。《孟子·離婁下》:“十二月,輿梁成。” 孫奭 疏:“今雲輿梁者,蓋橋上橫架之板若車輿者,故謂之輿梁。” 宋 梅堯臣 《和穎上人南徐十詠·范公橋》:“謂公天下才,非專一方惠,及此作輿梁,力行無鉅細。” 明 宋濂 《醫家<十四經發揮>序》:“ 滑君 此書豈非醫塗之輿梁也歟!”

輜重

(1) 行軍時由運輸部隊搬運的物資

(2) 運輸中的(或可以運輸的)設備

軍隊的輜重

(3) 外出的人攜帶的包裹行李

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

卓午

正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩:“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折:“今日時當卓午,家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“卓午不受日,當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》:“先生雅量多風趣,常巾履蕭然酣睡,直過卓午。”

坐受

白白地承受。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》:“臣以為鹽商納榷,為官糶鹽,子父相承,坐受厚利,比之百姓,實則校優。”《元史·世祖紀九》:“ 瀘州 管軍總管 李從 ,坐受軍士賄,縱其私還,致萬戶 爪難 等為賊所殺,伏誅。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·霍筠》:“吾老矣,豈可使 筦 筤 二子,坐受其累哉!” 張鼎丞 等《閩西三年游擊戰爭》:“他們不是讓民眾坐受敵人摧殘,便是迫使民眾作無希望的鬥爭。”

西北風

從西北吹來的風

襟袖

(1).衣襟衣袖。亦借指胸懷。 南朝 宋 謝惠連 《白羽扇贊》:“揮之襟袖,以御炎熱。” 唐 杜牧 《秋思》詩:“微雨池塘見,好風襟袖知。” 宋 辛棄疾 《感皇恩·滁州壽范倅》詞:“三山歸路,明日天香襟袖。”

(2).猶領袖,比喻地位重要者。 唐 劉知幾 《史通·斷限》:“夫《尚書》者,七經之冠冕,百氏之襟袖。凡學者必先精此書,次覽羣籍。”

夕陽西下

指傍晚日落時的景象。也比喻遲暮之年或事物走向衰落。

望月

望日的月相;滿月

碧宇

(1).青天。 元 陳樵 《夜闌曲》:“碧宇星迴夜漫漫,靈蕪煙暖重熏薦。”

(2).指華美的建築物。 元 吳萊 《雙林寺觀傅大士頂相舍利及耕具故物》詩:“青檮並聳碧宇上,落葉散到人家村。”《歧路燈》第七回:“這一路紺宮碧宇,古柏虬松,亦復不少,煞是好看。”

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”

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