分司百靈前豐窿,瓊台琳宇環奇峰,時駕玉輅滄溟東

黃應龍迎神詞

名句出處

出自宋代黃應龍的《迎神詞》

全文:
真人福地金庭宮,身佩含景蒼精龍。
坐朝五嶽位顯宗,威儀衛從行虛空。
杳眇濁世不寺溟濛,神符道契浮丘公。
英爽瑩澈表里融,倏忽飛馭凌剛風。
鳳凰承翼聲雝雝,胎仙舞導遊方蓬。
帝閔赤子顛厓中,旱乾水溢瘝誰恫。
分司百靈前豐窿,瓊台琳宇環奇峰,時駕玉輅滄溟東
邇來烈日勢蘊隆,稻田若若枯病我農。
字民所覬惟看年豐,九關虎守呼莫從。
高真慈念亟感通,天瓢一灑神馬騣。

黃應龍詩詞大全

參考注釋

分司

(1).分掌;分管。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》:“然後沿才受職,揆務分司。是以五正置於 朱宣 ,下民不忒。”

(2). 唐 宋 之制,中央官員在陪都( 洛陽 )任職者,稱為分司。 唐 白居易 《達哉樂天行》:“達哉達哉 白樂天 ,分司 東都 十三年。” 宋 陸游 《簡鄰里》詩:“獨坐空齋如自訟,小鎸殘俸類分司。”

(3). 明 清 於鹽運司下設分司,為管理鹽務的官員。 明 宋應星 《天工開物·作鹼》:“凡地鹼煎鹽,除 并州 末鹽外, 長蘆 分司地土人,亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回:“隨即是鹽院來拜,鹽道來拜,分司來拜, 揚州 府來拜, 江都 縣來拜,把 莊徵君 鬧的急了,送了各官上去,叫作速開船。”

百靈

(1).各種神靈。《文選·班固<東都賦>》:“禮神祇,懷百靈。” 李善 註:“《毛詩》曰:‘懷柔百神。’” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》:“今主上明聖,懷於百靈。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》:“百靈奔衛,宜無陟降之勞;六氣節宣,當遂神明之適。” 明 劉基 《鈞天樂》詩:“君不見 天穆 之山二千仞,天帝所以觴百靈。”

(2).見“ 百靈鳥 ”。

瓊台

亦作“璚臺”。1.相傳為 桀 紂 所建的玉台。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》:“ 紂 之昏亂,欲討諸侯,使 飛廉 惡來 誅戮賢良,取其寳器,埋於 瓊臺 之下。” 晉 潘尼 《乘輿箴》:“ 辛 作 璇室 ,而 夏 興 瓊臺 。”

(2).玉飾的樓台,亦泛指華麗的樓台。 唐 杜甫 《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩:“ 涪 右眾山內, 金華 紫崔嵬。上有蔚藍天,垂光抱瓊臺。” 清 朱鶴齡 《游靈岩山賦》:“方 吳 之盛,香徑鋪棻,璚臺對整。”《鏡花緣》第四七回:“遠遠望那山峰上面,俱是瓊臺玉洞,金殿瑤池,那派清幽景象,竟是別有洞天。”

(3).山峰名。在 浙江省 天台縣 天台山 西北。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“ 雙闕 雲聳以夾路, 瓊臺 中天而懸居。” 宋 范仲淹 《送虎丘長老》詩:“暫向 天臺 參眾真, 虎丘 風月遠隨身。 瓊臺 肯便長棲去,無限人間未度人。” 清 戴名世 《游天台山記》:“如 桃源 為 劉 阮 遇仙處,及 瓊臺 雙闕 ,號為 天臺 第一景者,路東西不相值,遂未獲至。”

琳宇

殿宇宮觀的美稱。 宋 梅堯臣 《祫享觀禮二十韻》:“琳宇躬將款,珠塵密未收。” 元 揭傒斯 《題桃源圖》詩:“丹臺寒漠漠,琳宇氣熊熊。” 清 趙翼 《小孤山》詩:“居然大琳宇,香火日奔湊。”

玉輅

古代帝王所乘之車,以玉為飾。《淮南子·俶真訓》:“目觀玉輅琬象之狀,耳聽白雪清角之聲,不能以亂其神。” 高誘 註:“玉輅,王者所乘,有琬琰象牙之飾。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“良馬,天子以駕玉輅。” 宋 蘇軾 《送喬仝寄賀君》詩之三:“曾謁東封玉輅塵,幅巾短褐亦逡巡。” 明 沉德符 《野獲編·列朝·御輅》:“ 武宗 以 正德 十四年親征 宸濠 ,曾乘革輅,最合古禮。玉輅則耕籍田用之,其他輅不知先朝亦曾御否。”

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》:“諸仙玉女,聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》:“此客此心師海鯨,海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》:“一泛滄溟,即暈眩嘔噦,不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八:“ 青 藏 雪,到此出滄溟。”

(2).蒼天,高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折:“天地為盟,上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》:“邊城塵土暗滄溟,勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二:“泉歸洞壑聲聞靜,天入滄溟法界空。”

黃應龍名句,迎神詞名句

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