讀許太史祭黃長睿文原文
秘書丹旐返,旅殯尚丹陽。
海路三山遠,江流萬古長。
交情惟太史,傳業冀諸郎。
誰與銘泉壤,臨文淚數行。)
詩詞問答
問:讀許太史祭黃長睿文的作者是誰?答:翁挺
問:讀許太史祭黃長睿文寫於哪個朝代?答:宋代
問:讀許太史祭黃長睿文是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
2. 宋黃伯思《東觀餘論》附(按:邵武徐氏刊本
參考注釋
秘書
(1) 受僱為上級處理通訊及日常事務和雜務的人
(2) 秘密的書,如宮禁藏書、讖緯圖篆、朝廷機要文書等
丹旐
猶丹旌。 南朝 梁 何遜 《王尚書瞻祖日》詩:“昱昱丹旐振,亭亭素蓋上。” 唐 韓愈 《祭鄭夫人文》:“水浮陸走,丹旐翩然。” 明 無名氏 《運甓記·卜居求安》:“哀歌行欲絶,丹旐兩班班。”《清史稿·禮志十一》:“ 太宗 皇后 博爾濟吉特氏 崩,梓宮奉安宮中,正殿設几筵,建丹旐門外右旁。”
旅殯
謂靈柩暫時安放於外地等待歸葬。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷八:“旅殯無人照管、或毀壞暴露,願公愍其不幸……常戒主者保護之,以須其子之至。” 清 吳定 《王節母傳》:“始 璞 之高祖歿於 南譙 ,旅殯僧寺。” 清 周樹槐 《試用從九品吳君墓志銘》:“君以奉檄,各世三千里外,旅殯十有一年。”
丹陽
(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩:“競向山中尋草藥,伏鉛制汞點丹陽。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“余家有古鏡,背銘云:‘ 漢 有善銅出丹陽,取為鏡,清如明,左龍右虎補之。’不知‘丹陽’何語,問 東坡 ,亦不解。後見《神仙藥名隱訣》云:‘銅亦名丹陽。’”
(2).道教謂煅粉點銅之術。 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹陽 歲歉,死者盈道,因取丹頭點銀為金,化鐵為銀,以救飢人,故後人以煅粉點銅者,名其法曰丹陽。”
(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復丘若泰書》:“丹陽雖上仙,安能棄輪迴,舍因緣,自脫於人世苦海之外耶?” 明 李贄 《復丘若泰書》:“非謂必如何空之而後可至丹陽境界也。”
海路
(1).海上航道。《南齊書·陳顯達傳》:“犴噬之刑,四剽於海路;家門之釁,一起於中都。”《新五代史·吳越世家·錢鏐》:“﹝ 錢鏐 ﹞始由海路入貢京師。”
(2).海上行程。 唐 李白 《古風》之四十:“歸飛海路遠,獨宿天霜寒。”
三山
(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“玄都五府風塵絶,碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩:“三山舊是神仙地,引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩:“縹緲三山信 徐巿 ,橫縱六里聽 張儀 。”
(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ,東有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩:“ 廣陵 城裡別匆匆,一去 三山 隔萬重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩:“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》:“其酋長頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》:“蹄懸四跼腦顆方,胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》:“家徒四壁書侵坐,馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一:“三山白雪化,九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩:“推翻三山驚寰宇,社會主義日日新。”
萬古
萬世
萬古長青
交情
互相交往而產生的情誼
老交情
太史
(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史
(2) 指司馬遷所著的《史記》
參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》
傳業
傳承家業或傳授學業。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“汝曹宜以傳業揚名為務,不可顧戀朽壤以取湮沒也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“ 張敞 以正讀傳業, 揚雄 以奇字纂訓。” 唐 韓愈 《進士策問》:“自 漢 已來,師道日微,然猶時有授經傳業者。” 宋 王安石 《處士葛君輓辭》:“令子能傳業,流光未可涯。”
諸郎
(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 魏其 已為大將軍後,方盛, 蚡 為諸郎,未貴,往來侍酒 魏其 ,跪起如子姓。”按《漢書》作“諸曹郎”。
(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“力士傳呼覓 念奴 , 念奴 潛伴諸郎宿。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞以送之》詞:“若教 王 謝 諸郎在,未抵 柴桑 陌上塵。”
泉壤
猶泉下,地下。指墓穴。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“上瞻兮遺象,下臨兮泉壤。”《晉書·孫綽傳》:“雖沒泉壤,屍且不朽。” 明 王玉峰 《焚香記·往任》:“忽然暈倒在地,險些一命歸泉壤。” 葉聖陶 《窮愁》:“幸爾非弱者,猶能以小販自存。非然者,以余老病頽區,當早委泉壤矣。”
臨文
撰寫或研讀、抄錄文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“諷誦則績在宮商,臨文則能歸字形矣。” 宋 張載 《正蒙·大易》:“往之為義,有已往,有方往,臨文者不可不察。” 清 龔煒 《巢林筆談·親不貶尊》:“ 顧文康 嘗受業於嫡姪,臨文稱‘老姪先生’,蓋亦不以親故貶尊也。”參見“ 臨文不諱 ”。