八月朔日作

八月朔日作原文

四野纖雲淨，一天爽氣浮。

星虛當半夜，日納識中秋。

退暑人心愜，毨毛獸色柔。

木蘭行已近，慶節為遲留。

詩詞問答

問：八月朔日作的作者是誰？答：乾隆
問：八月朔日作寫於哪個朝代？答：清代
問：八月朔日作是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩三集卷四十一

參考注釋

四野

四周廣闊的原野;也指四面八方

名聞四野

雪後,四野白茫茫的一片

纖雲

微雲；輕雲。《文選·傅玄＜雜詩＞》：“纖雲時髣髴，渥露霑我裳。” 張銑 註：“纖，輕也。” 唐 韓愈 《八月十五夜贈張功曹》詩：“纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。” 宋 秦觀 《鵲橋仙》詞：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。” 郁達夫 《薄奠》上：“在南方無論如何晴快的日子，天上總有一縷薄薄的纖雲飛著。”

一天

(1) 一晝夜

(2) 二十四小時

一天二十四小時都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李談起他參加紅軍的經過

(4) 〈方〉∶一個白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

半夜

(1) 夜的中間;特指夜裡12點鐘

(2) 一夜之半

清風半夜鳴蟬。——宋· 辛棄疾《西江月》

喜置榻上,半夜復甦。——《聊齋志異·促織》

中秋

農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

毛獸

指四象中的 * 。古代二十八宿體系中，西方七宿為虎象，因用以借指西方。《管子·幼官》：“君服赤色，味苦味，聽羽聲，治陽氣，用七數，飲於赤後之井，以毛獸之火爨。” 尹知章 註：“毛獸，西方 * 。用西方之火，故曰毛獸之火。”

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

慶節

吉慶的節日。《舊唐書·音樂志三》：“庶幾承慶節，歆奠卜帷宮。”《宋史·樂志十七》：“凡游幸但奏樂行酒，惟慶節上壽及將相入辭賜酒，則止奏樂。”

遲留

停留；逗留。 漢 王充 《論衡·狀留》：“賢儒遲留，皆有狀故。” 唐 韓愈 《別知賦》：“倚郭郛而掩涕，空盡日以遲留。” 宋 沉遘 《過冀州聞介甫送虜使當相遇繼得移文又以詩見寄次韻和答》：“聞報故人當遅留，便臨近舘為邂逅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》：“僕終疑其偽，陰與主人謀，遲留不進，相失，遂杳。”