堯樽列鐘鼓，漢闕辟鉤陳

名句出處

出自唐代崔國輔的《九日侍宴應制》

全文：
運偶千年聖，時傳九日神。
堯樽列鐘鼓，漢闕辟鉤陳。
金籙三清降，瓊筵五老巡。
始驚蘭佩出，復詠柏梁新。
雲雁樓前晚，霜花酒里春。
歡娛無限極，書劍太平人。

崔國輔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

鉤陳

亦作“鉤陳”。1.星官名。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陳，神名也。紫微宮外營陳星也。” 唐 李嶠 《奉和拜洛應制》：“日暮鉤陳轉，清歌上帝臺。” 清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩：“我欲為君歌督護，夜闌酹酒向鉤陳。”

(2).指後宮。《文選·班固＜西都賦＞》：“周以鉤陳之位，衛以嚴更之署。” 李善 注引《樂葉圖》：“鉤陳，後宮也。”《隋書·高祖紀上》：“任掌鉤陳，職司邦政。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳閣道之間。”

(3).一種用於防衛的儀仗。《北史·藝術傳下·何稠》：“帝復令 稠 造戎車萬乘，鉤陳八百連。”《隋書·禮儀志七》：“八年征 遼 ，又造鉤陳，以木板連如帳子。”《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛之嚴。”