名句出處

出自宋代陳文蔚的《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》

全文:
人性靡不性善,因物性始有遷性。
本體性遭剝蝕,如鑒塵所昏。
疇昔均秉彝,善端本綿綿
既茂閑邪功,誠心所由存。
若為用力地,格物居其先。
萬珠一理貫,洞然見本根。
表里俱澄澈,斷斷義理分。
言動中倫慮,狂愚詎同論。
彼哉迷復子,一自萬里奔。
認贅以為嫡,未嘗知反觀。
君子審取捨,不容涇渭渾。
中扃瞭如燭,肯蔽耳目官。
中庸示明訓,一言會其元。

陳文蔚詩詞大全

名句書法欣賞

陳文蔚疇昔均秉彝,善端本綿綿書法作品欣賞
疇昔均秉彝,善端本綿綿書法作品

參考注釋

疇昔

往昔;日前;以前

於疇昔之夜,夢坐奠於兩楹之間。——《禮記·檀弓》

疇昔之事

秉彝

持執常道。《詩·大雅·烝民》:“民之秉彝,好是懿德。” 毛 傳:“彝,常。” 朱熹 集傳:“秉,執。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。 唐 獨孤及 《故太保贈太師韓國苗公謚議》:“協恭秉彝,動罔違德。” 清 方苞 《為秦門高貞女糾舉本引》:“天屬之情,秉彝之性,惟遘閔凶、備危苦而後庶一見之。” 李大釗 《民彝與政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒萬難以排去其摧凌。”

善端

善言善行的端始。 明 徐渭 《<詩說>序》:“而其所以寓勸戒,使人感善端而懲逸志者,自藹然溢於言外。”

綿綿

微細;連續不斷的樣子

秋雨綿綿

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