名句出處
出自唐代白居易的《老病相仍以詩自解》
全文:
榮枯憂喜與彭殤,都似人間戲一場。
蟲臂鼠肝猶不怪,雞膚鶴髮復何傷。
昨因風發甘長往,今遇陽和又小康。
還似遠行裝束了,遲回且住亦何妨。
名句書法欣賞
參考注釋
榮枯
(1).草木茂盛與枯萎。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩:“孰知寒暑積,僶俛見榮枯。” 唐 溫庭筠 《題端正樹》詩:“草木榮枯似人事,緑陰寂寞 漢 陵秋。”
(2).喻人世的盛衰、窮達。《後漢書·馮異傳》:“結死生之約,同榮枯之計。” 唐 錢起 《初至京口示諸弟》詩:“兄弟得相見,榮枯何處論。”《紅樓夢》第九二回:“人世的榮枯,仕途的得失,終屬難定。” 廖仲愷 《如此江山·題白雲遠眺圖》詞:“蒼茫眼底,有多少榮枯,滄桑人事?”
憂喜
優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》:“貴賤在於骨法,憂喜在於容色,成敗在於決斷,以此參之,萬不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》:“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心?”《水滸傳》第三五回:“ 宋江 聽罷,納頭便拜太公,憂喜相伴。”
彭殤
猶言壽夭。 彭 , 彭祖 ,指高壽;殤,未成年而死。語本《莊子·齊物論》“莫壽於殤子,而 彭祖 為夭”。 晉 王羲之 《<蘭亭集>序》:“固知一死生為虛誕,齊 彭 殤為妄作。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“情均榮辱,則萬象同歸;跡混 彭 殤,則百齡俱盡。” 清 金農 《問顏大懋倫疾》詩:“《齊物》 彭 殤原可擬,同年椿菌又如何?”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
一場
表數量。猶一回,一番。 唐 白居易 《感櫻桃花因招飲客》詩:“誰能聞此來相勸?共泥春風醉一場。”《京本通俗小說·碾玉觀音》:“若是押發人是個學舌的,就有一場是非出來。”《紅樓夢》第三二回:“別是想起什麼來,生了氣,叫他出去教訓一場罷?” 巴金 《家》二九:“我想起她死得可憐,偷偷買點錢紙給他燒,也不枉生前跟她好一場。”
(1).指一次科場考試。 唐 白居易 《選人入試繼燭判對》:“將期百鍊之後,思苦彌精;何意一場之中,心勞愈拙。”《金史·選舉志一》:“ 承安 四年,上諭宰臣曰:‘一場放二狀元,非是。’”
(2).表數量。指某些活動的一個場次。如:一場電影;一場球賽。
(3).戲劇中的一個段落亦稱一場。
白居易名句,老病相仍以詩自解名句
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是以聖人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備。
韓非及後人《韓非子·五蠹》
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