婦言終未易，廟算況非神

名句出處

出自唐代李商隱的《送從翁東川弘農尚書幕》

全文：
昔帝回沖眷，維皇惻上仁。
三靈迷赤氣，萬匯叫蒼旻。
刊木方隆禹，陛陑始創殷。
夏台曾圮閉，汜水敢逡巡。
拯溺休規步，防虞要徙薪。
蒸黎今得請，宇宙昨還淳。
纘祖功宜急，貽孫計甚勤。
降災雖代有，稔惡不無因。
宮掖方為蠱，邊隅忽遘迍。
獻書秦逐客，間諜漢名臣。
北伐將誰使，南征決此辰。
中原重板蕩，玄象失鉤陳。
詰旦違清道，銜枚別紫宸。
茲行殊厭勝，故老遂分新。
去異封於鞏，來寧避處豳。
永嘉幾失墜，宣政遽酸辛。
元子當傳啟，皇孫合授詢。
時非三揖讓，表請再陶鈞。
舊好盟還在，中樞策屢遵。
蒼黃傳國璽，違遠屬車塵。
雛虎如憑怒，漦龍性漫馴。
封崇自何等，流落乃斯民。
逗撓官軍亂，優容敗將頻。
早朝披草莽，夜縋達絲綸。
忘戰追無及，長驅氣益振。
婦言終未易，廟算況非神。
日馭難淹蜀，星旄要定秦。
人心誠未去，天道亦無親。
錦水湔雲浪，黃山掃地春。
斯文虛夢鳥，吾道欲悲麟。
斷續殊鄉淚，存亡滿席珍。
魂銷季羔竇，衣化子張紳。
建議庸何所，通班昔濫臻。
浮生見開泰，獨得詠汀蘋。

李商隱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

婦言

(1).舊時指婦女的言辭。為婦女四德之一。《禮記·昏義》：“教以婦德，婦言、婦容、婦功。” 鄭玄 註：“婦言，辭令也。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“擇辭而説，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。”《兒女英雄傳》第二七回：“婦言……須是不苟言，不苟笑，內言不出，外言不入；總説一句，便是‘貞靜’兩個字。”

(2).后妃、妻妾之言。《書·牧誓》：“今 商王 受 ，惟婦言是用。”《管子·君臣下》：“婦言不及官中之事。”《明史·孝義傳一·鄭濂》：“ 太祖 問治家長久之道，對曰：‘謹守祖訓，不聽婦言。’”

未易

不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”

廟算

亦作“ 廟筭 ”。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。《孫子·計》：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。” 張預 註：“古者興師命將，必致齋於朝，授以成算，然後遣之，故謂之廟算。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差，奉而行之，實弘廟筭。”《舊唐書·李絳傳》：“朝有正人，時稱令德，入參廟算，出總師乾。” 明 劉基 《感興》詩之三：“神謀不是閭閻識，廟筭誰聞黼扆思。” 清 秦松齡 《雜感》詩：“授鉞親賢廟算強，旌旗萬里作巖疆。”