觀復工夫,要默默、存存固守

李道純滿江紅 贈唯庵(原作府,據道藏改)宗道人

名句出處

出自元代李道純的《滿江紅 贈唯庵(原作府,據道藏改)宗道人》

全文:
觀復工夫,要默默、存存固守
靜極中一動,便通玄牡。
惚恍中間情合性,虛無谷里奇投偶。
我今將、向上祖師機,為君剖。
說話底,非乾口。
把物底,非乾手。
那沒腳童兒,會翻筋斗。
解得個些奇特處,自然勘破無中有。
問西來、的的意云何,擘鼻*。

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參考注釋

工夫

(1)

(2) 時間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐覽》

重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經過訓練學到的勝任工作的能力;培養的或學到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

默默

不說話、不出聲的樣子

存存

(1).謂保全、育成已存者。《易·繫辭上》:“天地設位,而易行乎其中矣。成性存存,道義之門。” 孔穎達 疏:“此明易道既在天地之中,能成其萬物之性,使物生不失其性,存其萬物之存,使物得其存成也。性謂稟其始也,存謂保其終也。”《莊子·田子方》:“ 楚王 與 凡君 坐,少焉, 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰:‘ 凡 之亡也,不足以喪吾存;夫 凡 之亡不足以喪吾存,則 楚 之存不足以存存。由是觀之,則 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《後漢書·文苑傳上·杜篤》:“意以為獲無用之虜,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之淵;遠救於已亡,不若近而存存也。” 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》:“天地雖以生生為大,而未能令生者不死;王侯雖以存存為功,而未能令存者無患。”

(2).存在,保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢讀史詩序》:“以公生平之心,蹈於斯,誠於斯,故精義存存,著於神明而不亂矣。”

固守

(1) 保衛和防守得非常堅固

君臣固守,以窺周室。—— 漢· 賈誼《過秦論》

他們都拿著望遠鏡,邊走邊向敵人固守的小寨子觀察。——《奠基禮》

(2) 主觀固執地遵循

固守成規

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