有幣陟配，孫謀所貽

名句出處

出自宋代學士院的《紹興二十八年祀圜丘》

全文：
赫赫巍巍，及時純熙。
昊天成命，後則受之。
登邁邃古，光被聲詩。
有幣陟配，孫謀所貽。

學士院詩詞大全

參考注釋

陟配

(1).謂天子升遐後，於祭天時配享。《書·君奭》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所。” 孔 傳：“故 殷 禮能升配天享，國久長，多歷年所。”《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民。” 李周翰 註：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐書·黎乾傳》：“ 景皇帝 非造我區夏，不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 並功，而陟配圜丘，上與天匹，曾謂圜丘不如 林放 乎？”

(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》：“治邊之略，紀於一時。經遠之功，著於來世。比緣陟配之享，永懷先正之良。”

孫謀

順應天下人心的謀略。孫，通“ 遜 ”。語出《詩·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。” 鄭玄 箋“孫，順也……傳其所以順天下之謀，以安其敬事之子孫。”一說，“孫謀”是為子孫籌劃的意思。 朱熹 集傳：“謀及其孫，則子可以無事矣。” 唐 王維 《裴僕射濟州遺愛碑》：“為其身計，保乎忠貞，將為孫謀，貽以清白。” 宋 黃庭堅 《神宗皇帝輓詞》之一：“孫謀開二聖，末命對三靈。今代誰 班 馬 ，能書汗簡青。”