常山峪行宮即景原文
南北連山色,東西接路程。
有軒真可憩,無牖不含清。
近聽禽鳴樹,遙看鹿食苹。
偶因吟舊句,仍復發新情。
詩詞問答
問:常山峪行宮即景的作者是誰?答:乾隆
問:常山峪行宮即景寫於哪個朝代?答:清代
問:常山峪行宮即景是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩三集卷六十七
參考注釋
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
路程
(1) 人、交通工具走過或駛過的距離
他不知道他走了多少路程
(2) 特定時間內所走過的行程
該城距此至少有一天的路程
(3) 也用於比喻
革命的路程
(4) 道路,路徑
這是主人怕你知道路程,所以如此的。——《孽海花》
遙看
猶遙望。 南朝 陳 徐陵 《太極殿銘》:“ 甘泉 遠望,觀正殿之崢嶸, 函谷 遙看,美皇居之佳麗。” 北周 庾信 《詠畫屏風》:“上橋還倚望, 遙看 採菱船。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之二:“日照 香爐 生紫煙,遙看瀑布掛前川。”
食苹
(1).亦作“ 食萍 ”、“ 食蓱 ”。指天子宴群臣嘉賓。亦指參加天子宴賢臣的宴會。語出《詩·小雅·鹿鳴》:“呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》:“自從食蓱來,唯見今日美。” 南朝 齊 王融 《<三月三日曲水詩>序》:“信凱讌之在藻,知和樂於食苹。”《藝文類聚》卷七七引 南朝 梁元帝 《荊州放生亭碑》:“故知魚鳥一觀,俱在好生,欲使金牀之鴈,更及 衡陽 之侶;雪山之鹿,不充食萍之宴。” 隋 江總 《勞酒賦》:“乃遵執爵之典,爰降食苹之讌。”
(2).比喻秉志高潔,不慕爵祿。 南朝 宋 鮑照 《與伍侍郎別詩》:“民生如野鹿,知愛不知命……傷我慕類心,感爾食苹性。”