啄木兒尾

作者:賈仲名 朝代:元代

啄木兒尾原文

拜辭了翠裙紅袖簇。

朱唇皓齒扶。

夢回明月生南浦。

向無何深處。

步瑤池。

游閬苑。

到蓬壺下。

詩詞問答

問:啄木兒尾的作者是誰?答:賈仲名
問:啄木兒尾寫於哪個朝代?答:元代
問:啄木兒尾是什麼體裁?答:散曲
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注釋

1. 出處:元曲選 金安壽 第三折

參考注釋

拜辭

辭別;告別——用作敬詞

翠裙

綠色的裙子。 唐 戴叔倫 《江乾》詩:“楊柳牽愁思,和春上翠裙。” 宋 洪巽 《暘谷漫錄》:“容止循雅,紅衫翠裙。” 明 夏完淳 《江妃賦》:“稱天孫之襄錦,曳緱母之翠裙。”

紅袖

(1).女子的紅色衣袖。 南朝 齊 王儉 《白紵辭》之二:“情發金石媚笙簧,羅袿徐轉紅袖揚。” 唐 杜牧 《書情》詩:“摘蓮紅袖濕,窺淥翠蛾頻。” 後蜀 歐陽炯 《南鄉子》詞:“紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。”

(2).指美女。 唐 元稹 《遭風》詩:“喚上驛亭還酩酊,兩行紅袖拂尊罍。” 元 關漢卿 《金線池》楔子:“華省芳筵不待終,忙攜紅袖去匆匆。” 清 孫枝蔚 《記夢》詩:“頭上黃金雙得勝,眼前紅袖百慇懃。” 魯迅 《且介亭雜文·憶劉半農君》:“幾乎有一年多,他沒有消失掉從 上海 帶來的才子必有‘紅袖添香夜讀書’的艷福的思想,好容易才給我們罵掉了。”

朱唇皓齒

紅唇白齒,形容女子貌美。亦指美女。《楚辭·大招》:“朱脣皓齒,嫭以姱只。” 宋 劉過 《沁園春·美人指甲》詞:“每到相思,沉吟靜處,斜倚朱脣皓齒間。”

夢回

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》:“夢一道士赤衣乘龍,詣 中宣 ,言:此鏡乃水府至寳,出世有期,今當歸我矣。 中宣 因問姓氏,但笑而不答,持鏡而去。夢迴,亟視篋中,已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二:“細雨夢回 雞塞 遠,小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨,依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“徑曲夢迴人杳,閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》:“有時我午夜夢回,竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

月生

生日。《二刻拍案驚奇》卷十七:“ 杜子中 與 聞俊卿 同年,又是 聞俊卿 月生大些。”《何典》第七回:“﹝ 活死人 ﹞便眉花眼笑的盤問他姓名、里居、年紀、月生,要送他回去。”

南浦

(1).南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》:“子交手兮東行,送美人兮南浦。” 王逸 註:“願 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《別賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何。” 唐 李賀 《黃頭郎》詩:“黃頭郎,撈攏去不歸。南浦芙蓉影,愁紅獨自垂。” 王琦 注引 曾益 曰:“南浦,送別之地。” 清 曹寅 《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》:“西風晴十日,南浦別經年。”

(2).詞牌名。 唐 《教坊記》有《南浦子》曲, 宋 詞則借舊曲名另制新調。雙調,分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜·南浦》。

(3).地名。在 江西省 南昌縣 西南, 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王閣》詩:“畫棟朝飛 南浦 雲,珠簾暮捲西山雨。” 聶文郁 註:“本詩 南浦 ……應是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》詩:“ 南浦 隨花去,迴舟路已迷。” 清 宋琬 《羅篁庵先生生日歌》序:“ 西山 南浦 ,長吟帝子之高樓; 白下 長乾 ,重啟 謝公 之別墅。”

(4).古水名,一名 新開港 ,在今 武漢市 南。 唐 李白 《江夏行》:“適來往 南浦 ,欲問 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 南浦 ,在 鄂州 江夏縣 南三里……以其在郭之南,故曰 南浦 。”

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

閬苑

閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。——《紅樓夢》

蓬壺

即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。形如壺器。” 唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩:“曾在 蓬壺 伴眾仙,文章枝葉五雲邊。” 清 李漁 《玉搔頭·微行》:“假俺幾日兒塵世逍遙,再來受 蓬壺 約。”

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