禮經之重，祭典為字

名句出處

出自宋代佚名的《常祀皇地祗五首》

全文：
禮經之重，祭典為字。
上公揶事，登降彌恭。
庶品豈潔，令們肅雍。
百祥萃止，維吉之從。

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名句書法欣賞

參考注釋

禮經

古代講禮節的經典，常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》：“父號 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》。”《漢書·藝文志》：“《禮古經》五十六卷，《經》七十（按當作“十七”）篇。”按，所云《禮》、《禮經》、《禮古經》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其後《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》。”

祭典

(1).古代記載有關祭祀制度的典籍，如《禮經》等。《國語·楚語上》：“祭典有之曰：‘國君有太牢，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦。’”《漢書·律曆志下》：“《祭典》曰：‘ 共工氏 伯九域。’” 顏師古 註：“《祭典》即《禮經》《祭法》也。”《孔子家語·廟制》：“祭典云：‘昔 有虞氏 祖 顓頊 而宗 堯 。’”按，此句見今《禮記·祭法》。

(2).古代祭祀專書亦有以“祭典”命名者，如《隋書·經籍志一》著錄 晉 范汪 撰《祭典》三卷。

(3).祀典。祭祀的禮儀法度。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞是月也，命樂正入學習舞，乃脩祭典。” 孔穎達 疏：“當脩祀典及祭山川之事。”《隋書·音樂志下》：“肅祭典，協良辰。具嘉薦，俟皇臻。”《舊唐書·音樂志三》：“坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰伸。” 吳組緗 《山洪》十一：“他們正在跪拜。祭典到了最後的節目了。”