治道灼知斯鞅妄，中興竊擬導安難

名句出處

出自宋代蘇籀的《連雨偶成二首》

全文：
愚翁夸甫骨應寒，宇宙因誰危與安。
治道灼知斯鞅妄，中興竊擬導安難。
文章一伎真何益，得失他年極易觀。
私喜崔駰薄班固，繆賢朱博毀師丹。

蘇籀詩詞大全

參考注釋

治道

(1).治理國家的方針、政策、措施等。《禮記·樂記》：“是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“夫駁議偏辨，各執異見；對策揄揚，大明治道。” 宋 王安石 《答曾公立書》：“治道之興，邪人不利。” 王闓運 《＜尚書大傳＞序》：“然就其斷章，尋與宏旨，足以佐治道，存先典，明古訓，雄文章。”

(2).修築道路。《史記·司馬相如列傳》：“治道二歲，道不成，士卒多物故，費以巨萬計。”《新唐書·韓琬傳》：“ 永淳 時， 雍丘 令 尹元貞 坐婦女治道免官，今婦夫女役常不知怪。”

灼知

明白了解。 宋 蘇軾 《賜安燾乞外郡不允批答》：“卿練達兵要，灼知邊情，寄託之深，義難引去。” 金 王若虛 《＜論語＞辨惑四》：“不知仕之所以見理明白，灼知千古之治亂者，何從而得之。”《清史稿·穎毅親王薩哈璘傳》：“人主灼知邪正，則臣下爭尚名節。”

斯鞅

秦 李斯 和 商鞅 的並稱。 宋 陳傅良 《送謝希孟歸黃岩》詩：“法令如牛毛， 斯 鞅 信手成。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

安難

謂不避禍難。《管子·權修》：“賞罰不信，民無廉恥，而求百姓之安難，兵士之死節，不可得也。”《荀子·富國》：“其耕者樂田，其戰士安難，其百吏好法，其朝廷隆禮，其卿相調議，是治國已。” 楊倞 註：“安難，不逃難也。”《史記·張儀列傳》：“法令既明，士卒安難樂死。”