題九章算術

題九章算術原文

算術由來非所學，不知難強以為知。

大成廣集欽皇祖，六藝曾論愧仲尼。

分韻笑他割裂者，補圖欣此稡完之。

時為顯晦晦今顯，是用摛毫作弁辭。

詩詞問答

問：題九章算術的作者是誰？答：乾隆
問：題九章算術寫於哪個朝代？答：清代
問：題九章算術是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷二十九

2. 皇祖講明算法為萬欽定數理精蘊儀象考成等書實足世算學標準

參考注釋

算術

(1)

(2) 數學的一個分支,從事研究實數的性質,以及它們之間的相互關係和運算規則(主要包括加、減、乘、除)

(3) 算術的運用

你的算術相當差

(4) 尤指作為學校的一門課程

在教育上,唱歌和算術、拼法或寫作課一樣都非常重要

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

不知

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔穎達 疏：“上六所以能獲元吉者，只為居井之上，井功大成者也。”《詩·小雅·車攻》：“允矣君子，展也大成。” 鄭玄 箋：“大成，謂致太平也。”

(2).大的成就。指學問。《禮記·學記》：“九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·萬章下》：“ 孔子 之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。” 趙岐 註：“ 孔子 集先聖之大道，以成己之聖德者也。” 明 方孝孺 《崔浩》：“若聖賢之大成，則豈如斯而止哉。”

(4).完備。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”

(5).特指某類事物的各個方面相當完備。 宋 秦觀 《韓愈論》：“ 杜 氏、 韓 氏亦集詩文之大成者歟！” 陳垣 《＜史諱舉例＞序》：“ 海寧 周廣業 ……著《經史避名滙攷》四十六卷，可謂避諱史料之大成也。”

(6).複姓。古代有 大成執 。見 漢 劉向 《新序·雜事五》。

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

六藝

(1) 儒家所謂的禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(計算)等六種才藝

(2) 古代稱《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》和《春秋》六種經書。也泛指各種經書

(3) 王莽時六種字型。即古文(戰國時通行於六國的文字)、奇字、篆書、左書、繆篆、鳥蟲書

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 魯國 人。《莊子·人間世》：“ 顏回 見 仲尼 ，請行。”《史記·孔子世家》：“ 紇 與 顏氏 女野合而生 孔子 ，禱於 尼丘 得 孔子 。 魯襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩頂，故因名曰 丘 雲，字 仲尼 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器。” 唐 張說 《大唐祀封禪頌》：“ 仲尼 敘帝王之書。” 明 顧絳 《述古》詩：“ 仲尼 貴多聞， 漢 人猶近古。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四》：“掉了一頂帽子，又有何妨呢，卻看得這么嚴重，實在是上了 仲尼先生 的當了。”

分韻

數人相約賦詩，選擇若干字為韻，各人分拈，依拈得之韻作詩，謂之分韻。 唐 白居易 《花樓望雪命宴賦詩》：“素壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“有分韻，有用韻，有和韻，有借韻，有協韻，有今韻，有古韻。”《天雨花》第二二回：“想當初未得病纏身，拈題分韻常酬和，如今還有甚何人？” 柳亞子 《南社紀略·我和南社的關係》：“這一天，是在 愚園 吃午飯的，酒酣以後，分韻賦詩，有些興會淋漓起來了。”

割裂

從整體中分割出若干部分;割開

不能把它與當時的環境割裂開來

割裂州國,分王子弟。——三國魏· 曹元首《六代論》

時為

猶專為，單為。《敦煌變文集·難陀出家緣起》：“緣有 孫陁羅 是妻，容顏殊勝，時為戀著是妻，世尊千方萬便，教化令教出家，且不肯來。” 蔣禮鴻 通釋：“‘時為’猶如説專為、單為。”

顯晦

明暗

道塗顯晦。——唐· 李朝威《柳毅傳》

是用

因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”

摛毫

猶摛筆。 明 李東陽 《兆先赴試三河念之有作》詩：“摛毫出組製，把玩驚詞林。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·內閣中書》：“有謝友人賀啟云：‘鎩羽南宮，方笑中眉無勇；摛毫東掖，忽欣除目有名。’”