題鹿苑虎岑堂原文
平生文彩照諸方，暗谷行藏草木光。
要使叢林想高韻，故將名字掛虛堂。
笑拈倚壁過頭杖，閒坐當年折腳床。
進步竿頭如不薦，草深門徑未相妨。
詩詞問答
問：題鹿苑虎岑堂的作者是誰？答：釋德洪
問：題鹿苑虎岑堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：題鹿苑虎岑堂是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
彩照
彩色照片
諸方
(1).各地方。《晉書·何劭傳》：“每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓誌》：“諸方未游，佳城已望。”《新唐書·百官志二》：“大朝會，諸方起居，則受其表狀。”
(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細看真頭面。”
(3).別的方位；別的地方。《太平廣記》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或雲某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“僧辭，問云：‘學人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對。’”
谷行
循谷而行。《淮南子·修務訓》：“夫地勢水東流，人必事焉，然後水潦得谷行。” 高誘 註：“水勢雖東流，人必事而通之，使得循谷而行也。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”
叢林
(1) 樹林
叢林戰
(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院
魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》
高韻
(1).高雅。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“子誠喜懼於勸沮，焉識玄曠之高韻哉。”《太平廣記》卷三引《漢武內傳》：“帝自受法，出入六年，意旨清暢，高韻自許。” 明 宋濂 《蘭隱亭記》：“雖海外名香旃檀婆律之屬，不足喻其高韻也。”
(2).高雅的詩文。《宋書·謝靈運傳論》：“綴 平臺 之逸響，採 南皮 之高韻，遺風餘烈，事極 江 右。” 五代 齊己 《題玉泉寺》詩：“高韻雙懸 張曲江 ，聯題兼是 孟襄陽 。”
(3).高雅的風度。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 冀州 刺史 楊淮 二子 喬 與 髦 ，俱總角為成器。 淮 與 裴頠 、 樂廣 友善，遣見之。 頠 性弘方，愛 喬 之有高韻，謂 淮 曰：‘ 喬 當及 卿 ， 髦 小減也。’” 宋 陸游 《答福州察推啟》：“高韻照人，清言絶俗。”
故將
舊將；老將。《新五代史·後蜀世家·孟昶》：“ 王處回 、 趙廷隱 相次致仕，由是故將舊臣殆盡。”《金史·石抹仲溫等傳贊》：“ 泰和 、 貞祐 ，其間相去五年耳，故將遺老往往在焉。” 明 劉基 《送岳季堅入計籌山》詩：“ 陽羨 先生故將孫，拂衣高蹈入玄門。”
名字
1.人的名與字。 2.指姓名。 3.名稱;名號。 4.命名;稱其名。 5.猶名譽;名聲。 6.即名詞。虛堂
高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”
過頭杖
長度超過人體頭部之杖。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“今之士大夫喪妻，往往杖竹甚長，謂之伍過頭杖。”亦稱“ 過頭拄杖 ”、“ 過頭拐杖 ”。 元 李壽卿 《員 * 》第三折：“他磕撲的跪在街基，他將這條過頭拄杖眕眕的，又不知要怎地施為。”《兒女英雄傳》第三五回：“那老者生得童顏鶴髮，仙骨姍姍，手中拖了根過頭拐杖，進門先向他深深的打了一躬。”
閒坐
亦作“閒坐”。閒暇時坐著沒事做。《 * 詞話》第一回：“話説 西門慶 一日在家閒坐。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
折腳
宋 代稱太學考試接連失敗兩次為“折腳”。 宋 周密 《癸辛雜識後集·成鈞舊規》：“若下就試者非內舍校定，以升補做內舍校定者，一年止有兩試，一試中則又試兩試。若一年兩試俱失，謂之折腳，不復試第三試。以三試不中，則當退舍。”腳，一本作“ 腳 ”。
見“ 折腳 ”。
進步
(1) 向上或向前發展
進步未可量。——清· 梁啓超《文集》
進步則國進步。
祝你學習進步
(2) 促進社會發展的;積極的
進步力量
門徑
門前的小路
相妨
互相妨礙、牴觸。 漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《春秋》之道，固有常有變。變用於變，常用於常，各止其科，非相妨也。” 宋 蘇軾 《答參寥書》：“此於至道殊不相妨，何為廢之邪！” 清 李漁 《奈何天·錫麒》：“這個解法雖然極好，只是與赦罪的條款略有些相妨。”
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