早知皆是自拘囚，不學因循到白頭

名句出處

出自唐代韓愈的《和歸工部送僧約（工部，歸登也，約，荊州人）》

全文：
早知皆是自拘囚，不學因循到白頭。
汝既出家還擾擾，何人更得死前休。

韓愈詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

早知

對未來事件能超常預知的現象

自拘

(1).拘囚自己。《左傳·宣公四年》：“君，天也。天可逃乎？遂歸復命，而自拘於司敗。”《韓詩外傳》卷二：“ 晉文公 使 李離 為理，過聽殺*人，自拘於廷，請死於君。”《三國志·吳志·吳主傳》：“其後 吳 令 孟宗 喪母奔赴，已而自拘於 武昌 以聽刑。”

(2).束縛自己；局限自己。 晉 張華 《答何劭》詩之一：“吏道何其迫，窘然坐自拘。” 金 元好問 《閒閒公墓銘》：“大概公之文，出於義理之學，故長於辨析，極所欲言而止，不以繩墨自拘。”

不學

(1).不學習；不求學。《論語·季氏》：“不學《詩》，無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“誠知不學之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“蓋以不學未成之材而為天下之吏，又承衰弊之後，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣後，其疏淺不學，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘遊記》第三回：“兄弟以不學之資，聖恩叫我做這封疆大吏。”

因循

(1) 沿襲按老辦法做事

因循守舊

(2) 遲延拖拉

因循坐誤

(3) 輕率;隨便

苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料