國風此去無多子，關捩挑來秪等閒

名句出處

出自宋代楊萬里的《答徐子材談絕句》

全文：
受業初參且半山，終須投換晚唐間。
國風此去無多子，關捩挑來秪等閒。

參考注釋

國風

(1).《詩經》的一部分。大抵是周初至春秋間各諸侯國的民間詩歌。包括《周南》、《召南》和《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》，也稱為“十五國風”，共一百六十篇。作品大多體現了人民的思想感情，對統治階級的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當時的社會生活。但也不儘是民間作品。

(2).國家的風俗。《史記·殷本紀》：“帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。” 唐宋中《送韋參軍》詩：“國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。”

無多子

沒有多少。宋張耒《王晉卿惠詩因次其韻督之》：“遙知美味無多子，猶令此老氣如虎。”《五燈會元·臨濟宗·臨濟義玄禪師》：“元來黃檗佛法無多子。”

關捩

(1).能轉動的機械裝置。唐馮贄《雲仙雜記·酒器九品》：“無仙盞有關捩，酒滿則仙人出舞，瑞香毬子落盞外。” 清李斗《揚州畫舫錄·橋東錄》：“室之中設自鳴鐘，屋一折則鐘一鳴。關捩與折相應。” 蕭軍《職業》二：“他說到這裡時，我已經將電燈的關捩扭開。”

(2).比喻原理，道理。宋陳善《捫虱新話·僧病可瘦權詩太清》：“ 坡嘗語陸云：‘子神清而骨寒，其清足以仙，其寒亦足以死。’此語雖似相法，其實與文字同一關捩，蓋文字固不可犯俗而亦不可太清。” 宋陸游《上執政書》：“夫文章小技耳，然與至道同一關捩。” 清周中孚《鄭堂札記》卷二：“ 唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，與浄名默然、達磨得髓，同一關捩。”

(3).比喻事物的緊要處。《朱子語類》卷八一：“ 程子言：‘有讀了後全然無事者，有得一二句喜者。’到這一二句喜處，便是入頭處。如此讀將去，將久自解踏著他關捩了。” 元耶律楚材《和賈摶霄韻二絕》之一：“祖師點破新關捩，直指人心教外傳。” 清王士禛等《師友詩傳錄》：“七言古，大約以第五字為關捩；猶五言古，大約以第三字為關捩。”