利物濟人功已了，卻遺凡骨返仙宮

鄭國輔《龍洞》

名句出處

出自宋代鄭國輔的《龍洞》

全文：
泥蟠蟄臥久潛蹤，一旦青雲得路通。
利物濟人功已了，卻遺凡骨返仙宮。

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名句書法欣賞

利物濟人功已了，卻遺凡骨返仙宮書法作品

參考注釋

利物

(1).益於萬物。《易·乾》：“利物足以和義。” 孔穎達疏：“言君子利益萬物，使物各得其宜。” 唐李翱《祭中書韋相公文》：“利物之至，宜乎得政。” 明無名氏《四賢記·構釁》：“浪跡江湖，濟人利物。”

(2).競賽的獎品、彩頭。元無名氏《射柳捶丸》第四折：“明晃晃擺著利物，齊臻臻列著這士卒。”《水滸傳》第九回：“這錠銀子，權為利物；若是贏的，便將此銀子去。”《紅樓夢》第七五回：“必須立了罰約，賭個利物，大家才有勉力之心。”

(3).錢財。《醒世恆言·小水灣天狐貽書》：“某非為口腹利物，不過遊戲試技耳。”《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“那布商因為稽遲了呂玉的歸期，加倍酬謝。呂玉得了些利物，等不得布商收貨完備，自己販了些粗細絨褐，相別先回。”

人功

(1).人力。《漢書·溝洫志》：“昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，辟伊闕 ……此乃人功所造，何足言也。” 北魏酈道元《水經注·河水四》：“山石之上有鹿蹏，自然成著，非人功所刊。” 宋范成大《淨行寺傍皆圩田》詩：“空腹荷鋤那辦此？人功未至不關天。”

(2).勞作者；民工。《宋書·恩倖傳·奚顯度》：“ 世祖常使主領人功，而苛虐無道，動加捶撲。”

(3).人事。指人情事故。《紅樓夢》第八二回：“你也該學些人功道理，別一味的貪玩。”

凡骨

凡人或指凡人的軀體、氣質。唐曲龍山《玩月詩》：“ 曲龍橋頂玩瀛洲，凡骨空陪汗漫遊。” 宋陸游《登上清小閣》詩：“欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情。”《四遊記·鐵拐修真求道》：“ 鐵拐姓李，名玄，鐵拐乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。” 蘇曼殊《天涯紅淚記》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女當來見客。客了無凡骨，可為吾友。’”