原文
憶在天成寺,禪房有句留。
山川原並美,歲月幾遷流。
龍臥深潭底,鳥吟高樹頭。
閒雲知我意,到處分相投。
詩詞問答
問:《游潭柘岫雲寺即事雜詠得詩六首·其四》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處:御製詩初集卷二十
參考注釋
天成
(1).謂合於自然。《莊子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成。’” 郭象 註:“無所復為。” 成玄英 疏:“合自然成。”
(2).不假人工,自然而成。《宋書·謝靈運傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“閣下負超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩:“天成隘阻設雄關,九塞古稱茲獨壯。”
禪房
寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院
曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》
句留
逗留;停留。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“﹝ 上元縣 ﹞自 唐 初並無縣丞,諸司注授,句留在京,縱有赴任者,不月餘必卒。” 清 林則徐 《中秋眺月有作》詩:“鐵橋石柱我未到, 黃灣 胥口 先句留。”
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
遷流
流動;移動不定
龍臥
喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》:“龍臥人寧識,鵬摶鷃豈知?” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩:“ 武侯 當此時,龍臥獨摧藏。” 清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩:“知公抱遺憾,龍臥成千古。”
深潭
深水池。亦指河流中水極深而有回流處。《淮南子·原道訓》:“﹝ 舜 ﹞釣於 河 濱,朞年,而漁者爭處湍瀨,以曲隈深潭相予。” 高誘 註:“深潭,回流饒魚之處。” 北魏 酈道元 《水經注·資水》:“此縣之左右,處處有深潭。漁者鹹輕舟委浪,謡詠相和。”
鳥吟
鳥兒鳴唱。 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩:“鳥吟簷間樹,花落窗下書。” 唐 侯冽 《花發上林》詩:“落水隨魚戲,搖風映鳥吟。”
樹頭
樹幹以上的部分。 唐 韓偓 《殘春旅舍》詩:“樹頭蜂抱花鬚落,池面魚吹柳絮行。” 宋 梅堯臣 《和公儀龍圖小桃花》:“三分春色一分休,始見桃花著樹頭。” 宋 楊萬里 《病中感秋》詩:“病中一別祇三秋,況見西風在樹頭。”
知我
(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》:“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”《史記·管晏列傳》:“ 管仲 曰:‘吾始困時,嘗與 鮑叔 賈,分財利多自與, 鮑叔 不以我為貪……生我者父母,知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 王長史 云:‘ 劉尹 知我,勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩:“若信萬殊歸一理,子今知我我知魚。”
(2).器重我。《史記·刺客列傳》:“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰:‘嗟呼!士為知己者死,女為説己者容。今 智伯 知我,我必為報讎而死,以報 智伯 ,則吾魂魄不愧矣。’”
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
相投
(1) 彼此投合
脾氣相投
(2) 投靠;投奔;求托
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