高軒能坐致，濁酒豈難謀

方回《次韻志歸十首》

名句出處

出自宋代方回的《次韻志歸十首》

全文：
楸局堪誰對，銅壺擬共投。
高軒能坐致，濁酒豈難謀。
林鳥供歌吹，園蔬當饌羞。
謂無憂不可，聊以此消憂。

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名句書法欣賞

高軒能坐致，濁酒豈難謀書法作品

參考注釋

高軒

(1).堂左右有窗的高敞的長廊。《西京雜記》卷三：“﹝ 思賢苑 ﹞中有堂隍六所，客館皆廣廡高軒。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“開高軒以臨山，列綺窗而瞰江。” 李善註：“高軒，堂左右長廊之有牎者。” 唐太宗《元日》詩：“高軒曖春色，邃閣媚朝光。” 清黃鷟來《贈陳省齋》詩之六：“眾賓集高軒，玉珮紛成行。”

(2).高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。南朝陳徐陵《與楊僕射書》：“高軒繼路，飛蓋相隨。” 金劉迎《上施內翰》詩：“正以高軒肯相過，免教書客感秋蓬。” 明李東陽《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》：“淖險真停疋馬迎，情深屢枉高軒顧。” 清李漁《玉搔頭·締盟》：“風塵賤地，何緣忽駐高軒。”參見“ 高車 ”。

坐致

輕易獲得；輕易達到。《孟子·離婁下》：“天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》：“乘人心離散，嘉勒斯賚立敵之時，緣邊州軍*轉徙糧草二百餘里，不出一月，可坐致山界洪宥等州。” 王闓運《＜衡陽縣誌＞序》：“兩君既殂，三公坐致。” 呂澂《中國佛學源流略講》第七講：“ 宋文帝公開袒護佛家，對臣下毫不諱言地表示，假若人們都信仰了佛教，則一定能馴服地接受統治，可以坐致太平。”