自古相門終出相，試持圭璧近重瞳

名句出處

出自宋代李新的《送呂興元》

全文：
太平天子事東封，洛苑迴鑾訪侍中。
自古相門終出相，試持圭璧近重瞳。

李新詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

相門

宰相之家。 唐 劉禹錫 《送李友路秀才赴舉》詩：“誰憐相門子，不語望秋山。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之十八：“ 仲父 脫纍囚，相門遂樹塞。”

出相

(1).產生宰相。 南朝 梁 虞羲 《敬贈蕭咨議》詩之三：“相門出相，德門有德。” 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“收旗臥鼓相天子，相門出相光青史。”參見“ 出將 ”。

(2).出任為宰相。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十一：“一日出相天下，則功被社稷，澤及生靈。”

(3).出醜的樣子。《二刻拍案驚奇》卷三：“何不配與他了，也完了一件事，省得他做出許多饞勞喉急出相。”參見“ 出洋相 ”。

(4).有的書籍，書頁上面是插圖，下面是文字，謂之“出相”。 魯迅 《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》：“ 宋 元 小說，有的是每頁上圖下說，卻至今還有存留，就是所謂‘出相’； 明 清 以來，有卷頭只畫書中人物的，稱為‘繡像’。” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜死魂靈百圖＞小引》：“知道和 中國 向來的‘出相’或‘繡像’有怎樣的不同，或者能有可以取法之處。”

(5).舊時買妾買婢，由媒人帶給買主看看，謂之“出相”。

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。” 朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。” 明 唐順之 《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 。”

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。以同時石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時文序》：“今之時文，號稱經義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無洗濯。”

重瞳

(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’，又聞 項羽 亦重瞳子” 裴駰 集解引《尸子》：“ 舜 兩眸子，是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》：“師目有重瞳，手垂過膝。”

(2).泛指帝王的眼睛。 唐 李遠 《贈寫御真李長史》詩：“初分隆準山河秀，再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“應制詩是進御的，聖天子重瞳觀覽，還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。

(3).代稱 虞舜 或 項羽 。(1)代稱 舜 。 唐 李白 《遠別離》詩：“或言 堯 幽囚， 舜 野死， 九疑 連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。” 清 厲鶚 《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲：“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。”(2)代稱 項羽 。 清 錢謙益 《徐州雜題》詩之二：“重瞳遺跡已冥冥， 戱馬臺 前鬼火青。十丈黃樓臨 泗水 ，行人猶説 霸王廳 。” 清 周龍藻 《大牆上蒿行》：“ 亞父 好竒策，終被重瞳誤。”(3)比喻像 舜 一樣的聖明天子。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰：‘聞戴宮花滿鬢紅， 上林 絲管侍重瞳。’” 明 邵璨 《香囊記·瓊林》：“三策獻重瞳，獨占鰲頭聖恩重。”