至人本無夢，有夢其何傷

名句出處

出自宋代仇遠的《續夢》

全文：
一夢續一夢，夢短寒衣長。
顛倒無首尾，哀樂迷存亡。
枕上忽自笑，歷歷見未嘗。
至人本無夢，有夢其何傷。
魚旐農夫喜，熊羆男子祥。
吾年過不惑，夢覺久已忘。
未來尚曖昧，既往恐思量。
不知邯鄲道，幾番熟黃粱。

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名句書法欣賞

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

何傷

何妨，何害。意謂沒有妨害。《論語·先進》：“子曰：‘何傷乎？亦各言其志也。’”《楚辭·九章》：“苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷？” 漢 張衡 《思玄賦》：“感鸞鷖之特棲兮，悲淑人之希合。彼無合而何傷兮，患眾偽之冒真。”《水滸傳》第二回：“ 端王 道：‘這是“齊雲社”，名為“天下圓”，但踢何傷。’”