念求款識推甲乙,櫑具連環既蕪漫

黃彥平立秋日湘舍熊生所居斸地得劍長三尺六寸熊生

名句出處

出自宋代黃彥平的《立秋日湘舍熊生所居斸地得劍長三尺六寸熊生》

全文:
野人斸地得神兵,鏟采埋光三尺半。
念求款識推甲乙,櫑具連環既蕪漫
里閭只從曾高說,棟宇未隨兒子換。
迄今要自二百年,前此怪藏那得算。
秋風是日來閶闔,利器乘時思擊斷。
肯論口腹車魚間,未露文章鬥牛畔。
良工拂拭勞三浴,志士提攜思一旦。
張雷博識固自佳,賈郭棄誕還可歡。
北岩華陰土性弱,顏色暫時供把玩。
不如一洗青海水,徑斬長鯨為萬段。

黃彥平詩詞大全

參考注釋

款識

(1).古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《史記·孝武本紀》:“鼎大異於眾鼎,文鏤毋款識。” 非駰 集解引 韋昭 曰:“款,刻也。” 司馬貞 索隱:“按:識猶表識也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“一夜,雷電風雨暴作,翼旦山折泉涌,急流中得一古器,篆文款識甚奇。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·古銅器》:“所謂款識,乃分二義:款,謂陰字,是凹入者,刻畫成之;識,謂陽字,是挺出者。”另有二說:(1)款在外,識在內。(2)花紋為款,篆刻為識。參閱 清 方以智 《通雅·器用八》。

(2).在書畫上的題名。 清 龔自珍 《觀“邃園修禊”卷子同年生徐編修屬書卷尾》詩:“一花一石有款識,袖中拓本春煙昏。” 許地山 《銀翎底使命》:“但那上頭不特地址沒有,甚至上下的款識也沒有。”

甲乙

(1).指春季。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞日在營室,昏參中,旦尾中,其日甲乙。” 孔穎達 疏:“其當孟春、仲春、季春之時,日之生養之功,謂為甲乙。”《管子·四時》:“是故春三月,以甲乙之日發五政。” 尹知章 註:“甲乙統春之三時也。”《史記·天官書》:“察日、月之行以揆歲星順逆。曰東方木,主春,日甲乙。” 唐 武則天 《唐明堂樂章·角音》:“扇條風,乘甲乙。”

(2).次第;等級。《關尹子·四符》:“有死立者,有死坐者,有死臥者,有死病者,有死藥者,等死,無甲乙之殊。”《後漢書·馬融傳》:“校隊案部,前後有屯,甲乙相伍,戊己為堅。” 李賢 註:“甲乙謂相次也。”《二十年目睹之怪現狀》第七三回:“恰好這回遇了官課,照例當堂繳卷之後,匯送到衙門裡,憑官用評定甲乙的。”

(3).評定優劣。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八:“或言高下定於考試官,編排第受成而甲乙之,無預與奪。” 明 馮夢龍 《古今譚概·專愚》:“公讀書未識字,每附會知文,見制義,輒胡亂甲乙之。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三:“﹝ 浣青 等五人﹞各呈詩請政,公欣然為甲乙之。”

(4).比並;相屬。 宋 陸游 《跋<中興間氣集>》:“議論凡鄙,與近世《宋百家詩》中小序可相甲乙。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷一:“ 帝乙 歸妹者,言人君之德與帝者相甲乙,故能正人倫也。” 明 顧起元 《客座贅語·筆墨研冠天下》:“ 韓偉升 所製,久藏膠力皆不乏精采,與新製敵,可與 李氏 父子甲乙者。”

(5).猶言數一數二。 唐 韓愈 《苗氏墓志銘》:“夫人年若干,嫁 河南 法曹 盧府君 ,諱 貽 ,有文章德行,其族世所謂甲乙者。”

(6).引申為稱譽,讚揚。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》:“君見弟益自力,鄉論多甲乙。”

(7).謂一一列舉。《南齊書·豫章文獻王嶷傳》:“事事甚多,不復甲乙。”

(8).甲科、乙科的並稱。 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序:“今茲春連茹甲乙,淑問休闡,為時之冠。” 清 方苞 《祭張母吳夫人文》:“嗚呼!世俗之人,願望子舉甲乙,歷科第,而死不恨者眾矣。” 清 魏源 《<明代食兵二政錄>敘》:“無論甲乙一第,未有終身不沾一祿者。”

(9).甲帳、乙帳的並稱。 漢 張衡 《西京賦》:“大駕幸乎 平樂 ,張甲乙而襲翠被。” 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩:“草染文章衣下履,花黏甲乙床前帳。”詳“ 甲乙帳 ”。

(10).指初更、二更。 明 唐寅 《唐長民壙志》:“讀書夜必踰甲乙,其興亦未嘗至漏盡也。”

(11).代詞。猶某某。《宋書·禮志二》:“某曹關太常甲乙啟辭。押。”

櫑具

櫑具劍。 漢武帝 末,郡國盜賊群起, 暴勝之 為直指使者督課至 勃海 ,時 雋不疑 為郡文學, 勝之 聞其賢,遣吏請與相見。 不疑 冠進賢冠,帶櫑具劍,佩環玦,褒衣博帶,盛服至門上謁。後遂以“櫑具”作為學官的典故。 宋 蘇軾 《次韻錢舍人病起》:“殿門明日逢王傅,櫑具爭先看 不疑 。”參見“ 櫑具劍 ”。

連環

一環套一環而連成串的環,比喻互相接續、關聯

蕪漫

(1).荒蕪;荒涼。 唐 玄奘 《大唐西域記·迦濕彌羅國》:“有故伽藍,形製宏壯,蕪漫良甚。” 唐 韋應物 《簡郡中諸生》詩:“藥園日蕪漫,書帷長自閒。” 宋 蘇軾 《去杭十五年復游西湖用歐陽察判韻》:“葑合平湖久蕪漫,人經豐歲尚凋疎。”

(2).冗雜散亂。 南朝 梁 鍾嶸 《<詩品>總論》:“若但用賦體,患在意浮,意浮則文散,嬉成流移,文無止泊,有蕪漫之累矣。”

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