於時大經九，有詔講謬忒

名句出處

出自宋代韓維的《遺吳沖卿大饗碑文》

全文：
蒼碑剝龍螭，突兀古殿側。
世變文字異，歲久苔蘚蝕。
諒非好事者，塵土未嘗拭。
我來仰首看，百過不自息。
曩者魏方盛，帝丕托威德。
馳驅百萬眾，南指鬥牛域。
誓將殄氛祲，飲馬長江邑。
翠華郁迴翔，高會夸故國。
肅肅環佩響，煌煌羽旄飾。
鼓鍾何鏜鎝，淮漢為震仄。
罷饗示得意，摛文永才勒。
從臣梁孟皇，隸法當世特。
奉詔無與讓，淋漓奮其墨。
爾來幾千歲，卓卓見筋力。
端莊九鼎重，勁挺群珪植。
威儀商山老，氣象漢庭直。
惟昔銘栒戈，先儒固難跡。
況我鄙陋極，視此空嘆惜。
常恐日磨滅，不辨點與畫。
呼工模於紙，一掃見白黑。
緘包比瓊瑤，把玩廢寢食。
於時大經九，有詔講謬忒。
刊之太學中，為後代法式。
沖卿邦家彥，學問古今積。
辭端海鯨連，筆力霜鷙擊。
況茲服儒官，灑翰固其職。
楷模所流傳，歷世動千百。
自非體法正，徒使觀者惑。
厥初篆草隸，根本君已極。
聊持釘張玩，庶以參得失。

韓維詩詞大全

參考注釋

於時

介賓詞組。在這個時候,當時

於時冰皮始解。——明· 袁宏道《滿井遊記》

大經

(1).常道，常規。《左傳·昭公十五年》：“禮，王之大經也。”《呂氏春秋·驕恣》：“欲無壅塞必禮士，欲位無危必得眾，欲無召禍必完備。三者，人君之大經也。” 高誘 註：“經，道也。”《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號為大經也，此非天之所立，人之所為也。”

(2). 唐 宋 國子監教課及進士考試經書，皆按經文長短，分大、中、小三*級。 唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經； 宋 以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黃帝內經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》。

(4).佛教各派以本派最主要的經典為大經。如淨土宗稱《無量壽經》為大經，天台宗稱《涅槃經》為大經。

謬忒

錯誤，差錯。 宋 韓維 《遺吳沖卿大饗碑文》詩：“於是大經九，有詔講謬忒。”