和毅夫倒用無字韻春詩四首·其一

原文

皇家寶曆萬年餘，禮貌群臣自古無。

龍馬已陪阿閣鳳，鼎湖猶想裕陵鳧。

劉郎莫恨桃千樹，匠伯應憐櫟一株。

猶喜後來門戶在，小兒能賦昆崙奴。

詩詞問答

問：《和毅夫倒用無字韻春詩四首·其一》的作者是誰？答：陸佃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻

2. 自註：入聲。

參考注釋

皇家

(1) 皇室

(2) 國王或女王的家室

寶曆

見“ 寶曆 ”。

亦作“ 寶歷 ”。指國祚；皇位。《樂府詩集·燕射歌辭三·晉朝饗樂章》：“椒觴再獻，寳歷萬年。”《梁書·武帝紀上》：“雖寶曆重升，明命有紹，而 * 醜縱，方煽京邑。”《魏書·世宗紀》：“朕幼承寶曆，艱憂在疚，庶事不親，風化未洽。” 唐 歐陽詹 《回鸞賦》：“應千年之寶歷，承八聖之重光。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“玉佩朝元，寶曆迎祥。”

萬年

極其久遠的年代

禮貌

(1).以莊肅和順之儀容表示敬意；尊敬。《孟子·告子下》：“禮貌未衰，言弗行也，則去之。” 趙岐 註：“禮者，接之以禮也；貌者，顏色和順，有樂賢之容。禮衰，不敬也；貌衰，不悅也。”《孟子·離婁下》：“ 公都子 曰：‘ 匡章 ，通國皆稱不孝焉，夫子與之游，又從而禮貌之，敢問何也？’” 趙岐 註：“又禮之以顏色喜悅之貌也。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十五：“公曰：‘凡待人無貴賤賢愚，禮貌當如一。’” 清 李漁 《蜃中樓·寄書》：“寄信之人，乃 唐 朝侍御史。你須要禮貌他，不可妄自尊大。”

(2).今指以言語、行動所表現的恭敬謙虛。如：禮貌待客是商業服務人員起碼的職業道德。

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

龍馬

(1).古代傳說中龍頭馬身的神獸。《書·顧命》“天球，河圖，在東序” 孔 傳：“ 伏犧 王天下，龍馬出 河 。遂則其文，畫八卦，謂之河圖。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“粵在 伏羲 ，受龍馬圖於 河 ，八卦是也。” 明 李贄 《方竹圖卷文》：“寧獨是，龍馬負圖， 洛 龜呈瑞，儀於 舜 ，鳴於 文 ，獲於 魯叟 ，物之愛人，自古而然矣，而其誰能堪之。”

(2).《周禮·夏官·廋人》：“馬八尺以上為龍。”因以“龍馬”指駿馬。 南朝 齊 謝朓 《送遠曲》：“方衢控龍馬，平路騁朱輪。” 南朝 梁簡文帝 《洛陽道》詩：“金鞍照龍馬，羅袂拂春桑。” 唐 李白 《白馬篇》：“龍馬花雪毛，金鞍 五陵 豪。” 清 范必英 《諸將》詩：“鵰旗鐵陣參雲黑，龍馬 珠江 浴日紅。”

(3).星宿名。即房宿。《周禮·夏官·校人》“春祭馬祖” 漢 鄭玄 註：“《孝經説》曰：‘房為龍馬。’”

(4).官名。 漢 時太僕之屬官。《漢書·百官公卿表上》：“龍馬、閒駒、橐泉、騊駼、承華五監長丞。”

阿閣

四面都有檐霤的樓閣。《尸子》卷下：“ 泰山 之中有神房阿閣帝王録。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“豈直鳳巢阿閣，入 軒後 之圖書；魚躍中舟，稱 武王 之事業。” 清 方文 《贈吳孟虎鴻臚》詩：“藏書萬卷盈阿閣，進酒千鐘對綺筵。”

鼎湖

(1).地名。古代傳說 黃帝 在 鼎湖 乘龍升天。 唐 顧況 《相和歌辭·短歌行》：“ 軒轅 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北風行》：“ 鼎湖 不見飛蒼龍，阿閣何時棲赤鳳。”

(2).借指帝王。《陳書·沉炯傳》：“臣聞 喬山 雖掩，鼎湖之靈可祠。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。”

(3).指帝王崩逝。《周書·靜帝紀》：“先皇晏駕，萬國深鼎湖之痛，四海窮遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“盼望，兵燹難消，松楸多恙，鼎湖弓劍無人葬；吾怎忍垂旒正冕，受賀當陽。” 柳亞子 《四月二十五日前明永曆皇帝殉國紀念節也前十數日有滇中之捷感而賦此》詩：“赤縣重開新日月，鼎湖遺恨舊風雷。”

(4).宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“ 武帝 廣開 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晉灼 曰：“ 鼎湖宮 ，《黃圖》以為在 藍田 。”《漢書·揚雄傳》作“鼎胡”。《三輔黃圖·甘泉宮》：“ 鼎湖宮 ，在 湖城縣 界…… 漢武帝 於此建宮。”

裕陵

(1).古代帝王陵墓名。(1) 金顯宗 陵。在 北京市 房山縣 西北 大房山 。(2) 明英宗 陵。在 北京市 昌平縣 石門山 東，即 十三陵 的第四陵。(3) 清高宗 陵，在 河北省 遵化縣 西北 昌瑞山 。

(2). 宋 人對 神宗 的習慣稱呼。 神宗 陵本名 永裕陵 ，在 河南省 鞏縣 西南。 宋 蘇軾 《送陳伯修察院赴闕》詩：“ 裕陵 固天縱，筆有雲漢姿。” 宋 樓鑰 《跋汪季路書畫·蔡京自書竄謫元符黨人詔草》：“ 裕陵 裁決庶政，動出親札。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 裕陵 稽古製作，詔置禮制局，討論古今沿革，畫一來上，以袪千古之陋，成一代之典。”

劉郎

(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。《宋書·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 劉郎 在室內，可入共飲酒。’”

(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“ 茂陵 劉郎 秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。”

(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六么令》詞：“長喜 劉郎 馬上，肯聽詩書説。”

(4).指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“要約 劉郎 銅雀醉，底事遽爭 荊 楚 。”

(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天台山 採藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。 唐 司空圖 《遊仙》詩之二：“ 劉郎 相約事難諧，雨散雲飛自此乖。” 後蜀 顧夐 《虞美人》詞：“此時恨不駕鸞皇，訪 劉郎 。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 劉郎 曾否訪仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只願扇兒寄去的速，師父束裝得早，三月三 劉郎 到了，攜手兒下妝樓。”參見“ 劉阮 ”。

(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈看花諸君子》詩：“ 玄都觀 里桃千樹，儘是 劉郎 去後栽。”此為 禹錫 自稱，後因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢得》詩：“ 劉郎 劉郎 莫先起， 蘇臺 蘇臺 隔雲水。”

匠伯

即 匠石 。《莊子·人間世》：“ 匠石 之 齊 ，至於 曲轅 ，見櫟社樹……觀者如市， 匠伯 不顧，遂行不輟。” 陸德明 釋文：“伯， 匠石 字也。 崔 本亦作石。” 郭慶藩 集釋：“《文選》 何平叔 《景福殿賦》注、 王子淵 《洞簫賦》注、 嵇叔夜 《琴賦》注、 司馬紹統 《贈山濤詩》注、 張景陽 《七命》注，並引 司馬 云： 匠石 ，字 伯 。” 清 戴名世 《黃崑圃稿序》：“雖工師匠人，無不睨睨聚觀，而況 匠伯 者乎！”

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

門戶

(1) 房屋的出入口

門戶開放

填塞門戶。——《聊齋志異·促織》

門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(2) 派別,宗派

門戶之見

(3) 門第

門戶相當

(4) 家;人家

兄弟分居,自立門戶

小兒

(1) 小孩子;小兒子

兩小兒辯鬥。——《列子·湯問》

(2) 又

兩小兒笑曰。

最喜小兒無賴。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

(3) 謙稱自己的兒子