適當其時，應身出世

名句出處

出自宋代黃庭堅的《頭陀贊》

全文：
梵語頭陀，華言抖擻。
淨一真心，振三毒垢。
如來親試，迦葉稱首。
聖教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住處五名。
曰十二行，對治修行。
十三或八，要以三並。
練磨三境，攝化三乘。
起四歡喜，行四聖種。
以戒為基，止觀相踵。
大矩崇規，鏈金烹礦。
號菩薩僧，志惟堅勇。
知足少欲，伏我受根。
無取無著，情絕所存。
若有贊者，同贊世尊。
續佛慧命，開佛正門。
在昔能仁，囑付彌勒。
守護三寶，後五百歲。
彌勒稱揚，此行為最。
適當其時，應身出世。
阿蘭若處，作眾依歸。
則先賢軌，發薙肩垂。
白麻劫貝，不隨染衣。
表如玉雪，不受塵泥。
心寂為禪，心淨為教。
內外相應，方名修道。
事貴簡嚴，理惟幽奧。
不具信根，玄關莫造。
祈生兜率，天樂非貪。
菩提熏種，慈氏言參。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽藍。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

適當其時

謂恰巧遇上那個時機。 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 淮海 秦少游 論曰： 杜子美 之於詩，實積眾流之長，適當其時而已。” 清 顧炎武 《日知錄·惟元祀十有二月》：“若自 桐 歸 亳 以三祀之十二月者，則適當其時，而非有所取爾。”

應身

佛教語。指佛、菩薩為度化眾生，隨宜顯現各種形象不同的化身。 南朝 梁簡文帝 《與僧正教》：“蓋所以仰傳應身，遠注靈覺，羨龍瓶之始晨，迫鵠林之餘慕。”參閱《合部金光明經·三身分別品》。

出世

(1) 人的出生

偶有真正偉大的詩人出世

(2) 問世;產生

《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》

(3) 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世

出世思想

其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》

(4) 高出人世

橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。——毛澤*東《念奴嬌·崑崙》