未能問以此，吁嗟涕以潸

名句出處

出自宋代王洋的《觀講師有感》

全文：
一僧據幾坐，眾僧列其間。
紛紛士與女，其外復相環。
娟娟誰家婦，粉面垂煙鬟。
既為時俗妝，復著道士冠。
一聞法師唱，先眾低朱顏。
俯仰皆中度，儀矩發素閒。
眾僧推舉首，往往務旁觀。
雲是良家子，良人綴朝端。
二十哭其夫，蕙幃守奇單。
誓保歲寒節，悼往時汍瀾。
鄰女聞好色，願見無由緣。
孺枝無雜匹，對鏡有孤鸞。
如此十餘載，里巷不敢讙。
歲久厭俗累，幡然學僧禪。
朝朝事香火，常念舍囂煩。
遂來佛寺中，圓頂雜長髯。
未能問以此，吁嗟涕以潸。
女子本柔靜，閨房不肯安。
當初紅顏時，可必同恂鰥。
所行雖失節，尚可求芝蘭。
如今餘艷態，卻來扣幽關。
進退兩無據，此道何漫漫。
京城富貴家，妍麗了塵寰。
不肯自愛重，白日吳妖嫻。
廉恥節毀喪，萬里來夷蠻。
向來紅面女，十九逢時艱。
奈何兵戈中，此風不為刪。
僧乎爾其有，為我逃窮山。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”