越人未必知虞舜，一奏薰弦萬古風

名句出處

出自唐代許渾的《登尉佗樓》

全文：
劉項持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。
南來作尉任囂力，北向稱臣陸賈功。
簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮昔時宮。
越人未必知虞舜，一奏薰弦萬古風。

許渾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

越人

(1).疏遠的人。《商君書·修權》：“故 堯 舜 之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帥 劉守光 又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復自棄，視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無心肝人矣。”

(2). 戰國 時名醫 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺之疾， 箕子 識 殷 人 鹿臺 之禍，於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“ 吳 客漫陳《豪士賦》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精 越人 術耶？”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

虞舜

上古五帝之一。姓 姚 ，名 重華 ，因其先國於 虞 ，故稱 虞舜 。為古代傳說中的聖君。《書·堯典》：“師錫帝曰：有鰥在下，曰 虞舜 。帝曰：俞，予聞，如何？岳曰：瞽子，父頑、母嚚、 象 傲，克諧以孝，烝烝乂，不格姦。”《史記·五帝本紀》：“ 虞舜 者，名曰 重華 。” 司馬貞 索隱：“ 虞 ，國名…… 舜 ，謚也。” 張守節 正義：“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ，見大虹意感而生 舜 於 姚墟 ，故姓 姚 。目重瞳子，故曰 重華 。”

薰弦

《孔子家語·辯樂》：“昔者 舜 彈五弦之琴，造《南風》之詩。其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’”後以“薰弦”指《南風歌》。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦萬古風。” 五代 齊己 《賀行軍太傅得白氏東林集》詩：“仰賀斯文歸朗鑒，永資聲政入薰弦。”

古風

(1) 古人之風。指質樸淳古的習尚、氣度和文風,也指質樸的生活作風

這個山村的人衣冠簡樸,古風猶存

(2) 詩體名。即古詩、古體詩