憶公典選繼昌黎，是我學人行卷時

名句出處

出自宋代趙蕃的《送韓建寧赴召二首》

全文：
憶公典選繼昌黎，是我學人行卷時。
香火奉祠雖觖望，簿書棲邑尚淹期。
長年敢有飄零恨，末路欣逢陶冶私。
自度才能不堪舉，直思求地勉寒飢。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

公典

國家典章；朝廷法典。 明 于慎行 《易謚疏》：“足以慰九原之忠魂，而彰往勸來，有以定萬世之公典矣。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“薦賢為國，朝庭公典，豈是私恩，何報之有。”

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。

學人

(1).求學的人。《左傳·昭公九年》：“辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂，學人舍業，為疾故也。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》：“‘神韻’二字，予向論詩，首向學人拈出。”

(2).學者，在學術上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門 三太史，經學淵深，而詩多澀悶，所謂學人之詩，讀之令人不懽。” 朱自清 《評郭紹虞＜中國文學批評史＞上冊》：“目錄學上雖劃分了獨立的一類，而在一般學人心目中，這個還是小道，算不得學問的。” 費孝通 《信得過的人》：“ 吳晗 則被 林*彪 、‘四*人*幫’誣陷死於冤獄之中，一代學人，含冤而逝。”

行卷

(1). 唐 代習尚，應舉者在考試前把所作詩文寫成捲軸，投送朝中顯貴以延譽，稱為行卷。 唐 李商隱 《與陶進士書》：“文尚不復作，況復能學人行卷耶？” 宋 程大昌 《演繁露·唐人行卷》：“ 唐 人舉進士必行卷者，為緘軸，録其所著文以獻主司也。”因也稱士子於考試前所上顯貴的詩文。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·李播》：“ 播 以郎中典 蘄州 ，有 李生 攜詩謁之， 播 曰：‘此吾未第時行卷也。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》：“ 唐 士子應舉，多遍謁藩鎮、州郡丐脂潤……至所乾投行卷，半屬讇詞，概出贋剿。” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區別？》：“ 唐 以詩文取士，但也看社會上的名聲，所以士子入京應試，也須豫先乾謁名公，呈獻詩文，冀其稱譽，這詩文叫作行卷。”

(2). 明 代坊肆所刻舉人中式的詩文。 清 顧炎武 《日知錄·十八房》：“至﹝ 萬曆 ﹞乙卯以後，而坊刻有四種……曰行卷，則舉人之作。” 清 鈕琇 《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虛 ﹞因購 吳 （ 吳梅村 ）行卷，攜以北上，為延譽京師。”