題慎郡王黃山三十六峰圖·其二·飛龍

原文

鱗鬣何之而，憶向天門睹。

大地是義經，占乾符九五。

詩詞問答

問：《題慎郡王黃山三十六峰圖·其二·飛龍》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕

注釋

1. 五言絕句　押麌韻　出處：御製詩初集卷三十二

參考注釋

鱗鬣

(1).指龍的鱗片和鬣毛。 清 王士禛 《龍門閣》詩：“鱗鬣中怒張，風雨晝晦昧。”亦指魚的鱗片和背鰭。 清 屈大均 《廣東新語·鱗語·黃雀魚》：“海人譟而驚之，化者十五，鱗鬣不開者不全化矣。” 清 李元 《蠕范·物候》：“鱖……形扁而腹圓，大口大目，細鱗有斑彩，其斑雄明雌暗，皆有鬐鬣，鱗鬣皆圓，黃質黑章。”

(2).代稱龍。 宋 歐陽修 《和出省》：“共向丹墀侍臨選，莫驚鱗鬣化風雷。”

(3).代稱魚。 五代 齊己 《池上感興》詩：“碧底紅鱗鬣，澄邊白羽翰。” 清 屈大均 《廣東新語·藝語·諸家畫品》：“有 * 者， 香山 千戶小旗，生有巧思，欲與 林良 抗衡，所畫鱗鬣亦精絶。”

(4).代稱松樹。鱗喻松樹皮，鬣喻松針。 明 吳承恩 《畫松》詩：“鱗鬣如有聲，飢蛟對相語。”

之而

鬚毛。《周禮·考工記·梓人》：“深其爪，出其目，作其鱗之而。” 戴震 補註：“頰側上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣屬也。” 王引之 《經義述聞·周官下》：“而，頰毛也；之，猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也……然則之為語詞，非實義所在矣。”與 戴 說不同。後人詩文中多用以形容鬚毛狀的東西或指雕刻的鳥、獸、龍等的鬚毛耆鬣。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·荊公押而字》：“ 荊公 乃又作‘而’字二詩：‘采鯨抗波濤，風作鱗之而。’蓋用《周禮·考工記》。” 清 王士禛 《龍門閣》詩：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“之而為禽，鄂不為華，鑿堅彫疏，旌旄委蛇。”

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

義經

正道。《逸周書·太子晉》：“國誠寧矣，遠人來觀；修義經矣，好樂無荒。”

乾符

舊指帝王受命於天的吉祥徵兆。《晉書·慕容儁載記》：“寡君今已握乾符，類上帝，四海懸諸掌，大業集於身。” 唐 韓愈 《賀冊尊號表》：“陛下仰稽乾符，俯順人志。” 清 姚鼐 《朱石君中丞視賑淮上途中見示長句次韻》之二：“山川極盛在一朝， 鍾離 帝起乾符握。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

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