群臣諂佞仙藥遠，死生治亂分兩岐

名句出處

出自宋代莫濟的《次韻梁尉秦碑》

全文：
六王失國四海歸，秦皇東刻南巡碑。
法因史籀有增減，名與蒼頡爭飛馳。
自言功德可歌頌，黔首個個愚無知。
海神何故獨拒命，風濤塞路蟠蛟螭。
群臣諂佞仙藥遠，死生治亂分兩岐。
山靈不可守碑記，片段應作龜床支。
陵谷雖存世代異，耳目雙被誕者欺。
只余紙本落人世，千古遺臭東南崖。
我聞秦望最高峻，城域所見非昔時。
何山距縣四十里，符合傳記壯且奇。
眾峰乃是子孫行，古木幾換蛟龍枝。
指東作西未足怪，父老流傳從小兒。
政如塗山玉帛會，漫不可考歲久之。
梁君吏隱年甚少，鬱郁寸角初解麋。
裹糧挈榼訪古蹟，氣味蕭散如分司。
忽聞片石在絕頂，小篆無乃斯翁為。
手披荊棘訶虎兕，拄杖直叩山頭皮。
模糊豈復有字畫，此物及見秦亂離。
當時威勢振天下，不言慘毒民嗟咨。
乘輿所至為刀鋸，方岳何暇安禮儀。
關中屢棄百二險，歷數浪指億萬期。
君臣乃爾自賢聖，鯁論不復相瑕疵。
陳跡安知百世後，樵夫牧子笑脫頤。
興亡俄頃三嘆息，撫掌重閱太史辭。
假使玉箸余筆畫，文過其實世所嗤。
早知金石不可恃，相君應悔燔書詩。

莫濟詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

諂佞

亦作“讇佞”。花言巧語，阿諛逢迎。亦指花言巧語阿諛逢迎的人。《漢書·貢禹傳》：“選賢以自輔，開進忠正，致誅姦臣，遠放讇佞。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷五：“ 天后 內史 宗楚客 性諂佞。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“諂佞盈朝，致閭閻盡荒。” 魯迅 《且介亭雜文末編·答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》：“至於他和我的往還，卻不見有‘諂佞之相’，而 徐懋庸 也沒有一次同在，我不知道他憑著什麼，來斷定和諂佞於 傅 鄭 門下者‘無異’？”

仙藥

神仙所制的不死之藥。《史記·秦始皇本紀》：“天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息。貪於權勢至如此，未可為求仙藥。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“受符圖經法，徧歷名山，尋訪仙藥。” 唐 王維 《哭褚司馬》詩：“故有求仙藥，仍餘遯俗杯。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

治亂

(1).安定與動亂。《書·君牙》：“民之治亂在茲。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求祖宗之故事。” 王闓運 《上巡撫惲侍郎書》：“觀其誠偽知其治亂，觀其輕重知其興亡。”

(2).謂治理混亂的局面，使國家安定、太平。《孔子家語·哀公問政》：“繼絶世，舉廢邦，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明治病之術者，杜未生之疾；達治亂之要者，遏將來之患。”《前漢書平話》卷上：“陛下聖文神武，治亂安危。”

分兩

一分一兩。謂分量，輕重。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“但云此病若何，當服何藥，是在《千金》某部第幾卷，即取紙書授之，分兩不少差。”《紅樓夢》第八四回：“太太説了，叫二*奶奶親自把分兩對準了呢。” 浩然 《艷陽天》第一一一章：“ 蕭長春 聽了，在心裡掂了掂分兩。”