上謝祖師聖教，丹陽師父傳派

名句出處

出自宋代佚名的《水龍吟 此下原有水龍吟算來浮世一首、寥廓》

全文：
玉爐百和發虔心，信香一炷，氤氳繚繞。
來往盤旋，結成華蓋。
報天地恩覆載。
報日月照臨之德。
報國王水土，豐榮快樂，報父母恩憐愛。
上謝祖師聖教，丹陽師父傳派。
紅塵普度，全真大教，丘王長在。
太古居寧海。
共三人暗合法界。
願皇王萬歲，千秋臣宰。
請門人拜。
南獄一首，俱未注名氏，案此四首俱丘處機詞，見溪集

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

祖師

(1) 學術或技藝上創立派別的人

(2) 佛教、道教中創立宗派的人

聖教

(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 孔 門弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服聖教，文才雕琢，知能十倍，教訓之功而漸漬之力也。” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“故聖教廢毀，則聰慧之人並造奇音。”《新唐書·柳渾傳》：“﹝ 柳渾 ﹞早孤，方十餘歲，有巫告曰：‘兒相夭且賤，為浮屠道可緩死。’諸父欲從其言， 渾 曰：‘去聖教，為異術，不若速死。’” 清 陸以湉 《冷廬雜識·經學理學》：“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬氏 ，經學皆宗 漢 ，而未嘗悖聖教也。” 梁啓超 《致伍秩庸星使書》：“今 中國 之人，號稱奉聖教，而農工商賈，終身未登夫子廟堂，不知聖教為何物。”

(2).宗教信徒對各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國》：“時諸大聖莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘奈耶訶責制止，削除謬法，宣明聖教。” 唐 盧士衡 《寄天台道友》詩：“且住人閒行聖教，莫思天路便登龍。”

丹陽

(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩：“競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“余家有古鏡，背銘云：‘ 漢 有善銅出丹陽，取為鏡，清如明，左龍右虎補之。’不知‘丹陽’何語，問 東坡 ，亦不解。後見《神仙藥名隱訣》云：‘銅亦名丹陽。’”

(2).道教謂煅粉點銅之術。 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹陽 歲歉，死者盈道，因取丹頭點銀為金，化鐵為銀，以救飢人，故後人以煅粉點銅者，名其法曰丹陽。”

(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復丘若泰書》：“丹陽雖上仙，安能棄輪迴，舍因緣，自脫於人世苦海之外耶？” 明 李贄 《復丘若泰書》：“非謂必如何空之而後可至丹陽境界也。”

師父

(1) 師傅

(2) 對和尚、尼姑、道士的尊稱

(3) 對有技藝者的尊稱

請師父多加指教

傳派

傳受的流派。《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“歌罷，白衣少年笑道：‘倒底都是那些悽愴怨暮之聲，再沒一毫艷意。’紫衣人道：‘想是他傳派如此，不必過責。’”