汗簡陳三館，仙遊列玉京

名句出處

出自宋代蔣之奇的《和秘閣曝書會》

全文：
宴豆追儒雅，簪纓成禮容。
中天開璧府，左海見鰲峰。
汗簡陳三館，仙遊列玉京。
丹青浮象魏，盛典照蓬瀛。

蔣之奇詩詞大全

參考注釋

汗簡

(1).以火炙竹簡，供書寫所用。 漢 劉向 《別錄》：“殺青者，以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》：“ 子云 猶汗簡， 溫舒 正削蒲。”

(2).竹簡。古代用來書寫文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答繼學》詩：“韋編舊學陰陽祕，汗簡功深歲月修。” 清 鈕琇 《觚賸·蔣山傭》：“身當史局，因事納規，造膝之謀，沃心之告，有急於編摩，固不待汗簡奏功，然後為千秋金鑑之獻也。”

(3).借指史冊、典籍。《晉書·王湛傳論》：“雖崇勛懋績有闕於旂常，素德清規足傳於汗簡矣。”《舊五代史·晉書·趙在禮華溫琪等傳論》：“自 溫琪 而下，皆服冕乘軒，苴茅燾土，垂名汗簡，諒亦宜焉。” 明 宋濂 《元故廬陵周府君墓碣銘》：“ 秦 火之烈，六經中絶，我心衋傷兮；汗簡散落，後先參錯，乃理之常兮。” 嚴復 《和荊公＜適意＞》：“鐙火年年作近鄰，韋編汗簡苦陳陳。”

三館

(1). 漢武帝 時，丞相 公孫弘 開欽賢、翹材、接士三館，收羅人材。《西京雜記》卷四：“ 平津侯 ( 公孫弘 )自以布衣為宰相，乃開東閤，營客館，以招天下士。其一曰欽賢館，以待大賢；次曰翹材賢，以待大才；次曰接士館，以待國士。”

(2). 唐 有弘文(亦稱昭文)、集賢、史館三館，負責藏書、校書、修史等事項。 宋 因之，三館合一，並在崇文院中。 宋 鄭樵 《通志·總序》：“欲三館無素餐之人，四庫無蠹魚之簡，千章萬卷，日見流通。”參閱《舊唐書·職官志二》。

(3). 宋 設廣文、大學、律學三館，以為教育士子的機構。見《宋史·選舉志三》。

仙遊

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩之五：“十五游神仙，仙遊未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀聞·六琴說》：“ 馬明生 仙遊，見神女於玉几上彈一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙遊。”

(2).古指亡靈，謂游於仙界，成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙遊既集於宗祊，聖念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 紹興 初，取 京 （ 蔡京 ）親書，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》：“ 李諮 聞信，不勝驚悼道：‘我 李諮 承聖恩賜我守 杭 ，一則得以領略湖山佳景，二則便可請教 君復 先生詩篇墨妙，不料仙遊，我 李諮 何不幸至此！’”

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”