漸奇漸異人忘勞,更索更深知幾尺

梅堯臣胡公疏示祖擇之盧氏石詩和之

名句出處

出自宋代梅堯臣的《胡公疏示祖擇之盧氏石詩和之》

全文:
遠州太守蓬山客,來過盧家尋怪石。
盧家百物今已空,唯石難移留舊跡。
埋沒尚存三四分,雨淋日炙如皴皵。
太守惻然呼健兒,荷鋤秉鍤爭來役。
健兒掘土不為堅,旋旋剜沙見圭隙。
漸奇漸異人忘勞,更索更深知幾尺
瘦峰削出嵩華骨,虛竅鑿破蛟螭額。
千指曳繩車四輪,擊鼓助力歸東陌。
東陌東頭湖水傍,黃泥洗盡何蒼碧。
故宅愈冷東湖喧,貴賤競觀無礙隔。
太守自憐堅直心,愛少憎多屢遭謫。
南至蒼梧及桂林,名山遍訪無窮僻。
所宜厭慣不入眼,向此歌吟尤愛惜。
我思永叔滁陽時,大誇古翠菱溪獲。
作詩遠寄予與蘇,高唱相隨無節拍。
今知賢人趣向同,玩好托情亡俗格。
建康從事胡公疏,一見詫君如李白。
雄才落筆瀉天河,綴韻孤清仍險窄。
入探虎穴誰為難,辭通造化方能敵。
殿後吾雖膽力強,獨鞭疲馬絡無益

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名句書法欣賞

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參考注釋

異人

亦作“異人”。1.他人;別人。《詩·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他。” 高亨 註:“異人,別人,外人。”《史記·老子韓非列傳》:“規異事與同計,譽異人與同行者,則以飾之無傷也。” 清 唐甄 《潛書·吳弊》:“ 吳 人發塚,非異人,即其子孫也。”

(2).不尋常的人;有異才的人。《史記·平津侯主父列傳》:“上方欲用文武,求之如弗及。始以蒲輪迎 枚生 ,見 主父 而嘆息。羣臣慕向,異人並出。” 晉 陸機 《辨亡論》上:“異人輻湊,猛士如林。” 唐 杜甫 《過郭代公故宅》詩:“磊落見異人,豈伊常情度。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“ 盧子由 , 武林 人。聰明博奧,間世異人,醫道迥出尋常。”

(3).猶怪人,奇人。《後漢書·方術傳下·郭玉》:“﹝帝﹞試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中,使 玉 各診一手…… 玉 曰:‘左陽右陰,脈有男女,狀若異人。’”

(4).神人;方士。 晉 郭璞 《江賦》:“納隱淪之列真,挺異人乎精魄。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》:“ 行可 問異人 王老志 ,他日官所至。﹝ 王老志 ﹞書‘太平宰相’四字遺之。”《三國演義》第四九回:“ 孔明 曰:‘ 亮 雖不才,曾遇異人,傳授奇門遁甲天書,可以呼風喚雨。’” 茅盾 《封建的小市民文藝》:“他們中間血性剛強的人就要離鄉背井,入深山訪求異人學道。”

忘勞

不感覺勞苦;不知疲倦。《禮記·祭義》:“思慈愛忘勞,可謂用力矣。” 鄭玄 註:“思父母之慈愛,已而自忘己之勞苦。”《新唐書·儒學傳上·徐文遠》:“ 文遠 説經,徧舉先儒異論,分明是非,乃出新意以折衷,聽者忘勞。”

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