四明山南郁嵯峨，異氣上與青天摩

名句出處

出自宋代陳著的《代天寧寺僧可舉贈梓人善斲歌》

全文：
四明山南郁嵯峨，異氣上與青天摩。
人豪挾秀布山下，余為巧匠擅一窩。
頎然而長獨出者，此中巧處得最多。
誰知造物亦有意，要為公輸世其科。
天寧古剎本雄麗，一旦忽受融風苛。
作而新之豈易事，一手足任奚謀他。
前年起山門，見者讚嘆誰敢呵。
今年起佛殿，鎮壓大地山與河。
百川奏材奔贔屭，萬夫應役鳴鸛鵝。
眼意所及規矩就，頤指之下鋸斧羅。
巍巍列柱鐵直立，整整駢榱玉圓瑳。
層檐飛走鳳翼舞，修梁騰上虹光拖。
上入雲霄爭雁路，下臨城市眇蟻窠。
可以坐三大如來於中閒正面，可以奉五百羅漢於東西兩阿。
我仗我佛大勢力，翻趕快尺水成大*波。
汝有妙思隨我意，輪奐視昔百倍過。
寶坊突兀見此屋，回首人世今如何。
當年大而富貴戶，寒煙落日廢址迷蓬莎。
小而苟活破茅舍，淒風苦雨不識陽春和。
慈悲法門何遮礙，平等世界何偏頗。
安得如汝千百億，莊嚴棟宇遍婆娑。
有快活，無障魔，大家拍手齊唱善斲歌。

陳著詩詞大全

參考注釋

四明

山名。在浙江省寧波市西南。自天台山發脈，綿亘於奉化、慈谿、餘姚、上虞、嵊縣等縣境。道書以為第九洞天，又名丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱四明山。《三才圖會·四明山圖考》：“ 四明山者，天台之委也。高興華頂，齊跨數邑。自奉化雪竇入，則直謂之四明。行山中大約五六十里，山山盤亘，竹樹蔥菁，眾壑之水，亂流爭趨。入益深，猿鳥之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺與世界如絶，不似天台之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有芙蓉峯，刻漢隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰四明。”

山南

古時泛指太華、終南兩山以南之地。《史記·魏世家》：“所亡於秦者，山南、山北，河外、河內，大縣數十，名都數百。” 張守節正義：“山，華山也。”

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨

異氣

(1).指無血統關係之親，多指非同胞兄弟姐妹或異姓之人。漢班固《白*虎通·嫁娶》：“不娶兩娣何？博異氣也。”《左傳·成公八年》“ 衛人來媵共姬 ” 唐孔穎達疏：“‘膏肓’以為媵不必同姓，所以博異氣也。” 清俞正燮《癸巳類稿·武王女得適齊侯之子義答何休皇甫謐》：“《左傳》記載實事，言同姓當媵，異姓不必凡嫁皆媵，非謂異姓不許媵…… 休忽言備姪娣，忽言博異氣，則武王二女非異氣，何必俱嫁胡公？”

(2).神異的氣質；非凡的稟賦。三國魏嵇康《養生論》：“﹝神仙﹞似特受異氣，稟之自然，非積學所能致也。” 晉葛洪《抱朴子·對俗》：“若謂彼皆特稟異氣，然其相傳皆有師奉服食，非生知也。” 唐王勃《秋夜別薛昇華序》：“羣公竝受奇彩，各仗異氣，或江海其量，或林泉其識。”

(3).特指不同於華夏的稟賦。《後漢書·魯恭傳》：“夫戎狄者，四方異氣也。蹲夷踞肆，與鳥獸無別。” 晉乾寶《搜神記》卷十四：“蠻夷者，外痴內黠，安土重舊，以其受異氣於天命，故待以不常之律。”

(4).指物質的特殊屬性。宋沉作喆《寓簡》卷三：“物有含異氣者，不可以常理推也。” 金元好問《續夷堅志·金獅猛》：“得一石，作獅形，色如泥金所塗……夜夜有光，高二寸餘，殆秉異氣所化。”

(5).指天空出現的特異氣象。祥瑞之象。《晉書·張華傳》：“ 煥曰：‘僕察之久矣，惟牛斗之間頗有異氣。’ 華曰：‘是何祥也？’ 煥曰：‘寳劍之精，上徹於天耳。’”

(6).指天空出現的特異氣象。指大氣中的蜃景影像。南朝梁武帝《乾闥婆》詩：“蜃蛤生異氣，闥婆鬱中天。”

(7).氣候不同。三國魏曹植《泰山樑甫行》：“八方各異氣，千里殊風雨。”

(8).氣味不同。晉潘尼《釣賦》：“燔炙之鮮，煎熬之味，百品千變，殊芳異氣。”

(9).指文章不同尋常的有力氣勢。唐崔融《報三原李少府書》：“龍文陽發，居然異氣射人；鳳律雄鳴，自有奇音震物。”