今朝不必維舟訪,默識禪房有舊題

乾隆鳳凰墩放舟由長河進宮川路攬景雜詠·其四

名句出處

出自清代乾隆的《鳳凰墩放舟由長河進宮川路攬景雜詠·其四》

全文:
幾曲川途綠柳堤,遙聞鐘磬出招提。
今朝不必維舟訪,默識禪房有舊題

乾隆詩詞大全

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

維舟

(1).古代諸侯所乘之船。維連四船,使不動搖,故稱。《爾雅·釋水》:“天子造舟,諸侯維舟。” 郭璞 註:“維連四船。”

(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。”

(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩:“居人行轉軾,客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》:“行次江館,其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》:“維舟上讀半磨滅,使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》:“望見有石壁甚峭峻,維舟登岸,尋之得一尼菴。”

默識

暗中記住。語出《論語·述而》:“默而識之。”《文選·孔融<薦禰衡表>》:“ 弘羊 潛計, 安世 默識,以 衡 準之,誠不足怪。” 李善 注引《漢書》:“ 張安世 ,字 少孺 ,為郎。上行幸 河 東,嘗亡書三篋,詔問,莫能知,唯 安世 識之,具作其事。” 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》:“姬躍下榻執生手曰:‘知郎君穎悟,必能默識,所以手語耳。’” 清 二石生 《十洲春語·攟語》:“投贈諸什,皆默識成誦。”

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

有舊

過去曾有交往

這秋桐便和賈璉有舊,從未來過一次。——《紅樓夢》

經略洪承疇與之有舊。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

乾隆名句,鳳凰墩放舟由長河進宮川路攬景雜詠·其四名句

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