談諧無俗調,所說聖人篇

陶淵明答龐參軍

名句出處

出自魏晉陶淵明的《答龐參軍》

全文:
相知何必舊,傾蓋定前言。
有客賞我趣,每每顧林園。
談諧無俗調,所說聖人篇
或有數斗酒,閒飲自歡然。
我實幽居士,無復東西緣。
物新人惟舊,弱毫多所宣。
情通萬里外,形跡滯江山。
君其愛體素,來會在何來?

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參考注釋

談諧

說笑。 晉 陶潛 《乞食》詩:“談諧終日夕,觴至輒傾杯。” 元 無名氏 《百花亭》第一折:“我那孩兒生的十分聰明智慧,談諧歌舞,搊箏撥阮,品竹分茶,無般不曉,無般不會。” 朱祖謀 《<半塘定稿>序》:“一藝成,賞奇攻瑕,不隱不阿,談諧閒作,心神洒然。”

俗調

(1).平庸鄙俗的情調。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩:“談諧無俗調,所説聖人篇。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八:“一二俗調,不能為全集疵也。”

(2).時俗的論調、情趣。 宋 劉克莊 《縱筆六言》詩之二:“古調不同俗調,後儒多異先儒。”

(3).通俗的曲調。 郭沫若 《蒲劍集·革命詩人屈原》:“而且‘騷’之一字幾乎為雅人所獨占,雅人謂之‘騷人’,殊不知本來才是古時的俗調。”

所說

(1).說的話,言論。《五燈會元·西天祖師·一祖摩訶迦葉尊者》:“ 迦葉 問諸比丘:‘ 阿難 所言不錯謬乎?’皆曰:‘不異世尊所説。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”與“海派”》:“我也曾經略略的趕了一下熱鬧,在許多唇槍舌劍中,以為那時我發表的所說,倒也不算怎么分析錯了的。”

(2).說,陳說。 元 無名氏 《隔江鬥智》第四折:“ 周瑜 領兵趕上,跪在車前,所説他取 荊州 之計。” 元 無名氏 《小尉遲》第四折:“若不是所説原因,險些兒生扭做 單雄信 。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

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