斷腸不在聽橫笛,在江皋解佩,翳玉飛瓊

李萊老高陽台

名句出處

出自宋代李萊老的《高陽台》

全文:
門掩香殘,屏搖夢冷,珠細糝綴芳塵。
臨水搴花,流來疑是行雲。
蘚梢空掛淒涼月,想鶴歸、猶怨黃昏。
黯消凝。
人老天涯,雁影沈沈。
斷腸不在聽橫笛,在江皋解佩,翳玉飛瓊
煙濕荒村,背春無限愁深。
迎風點點飄寒粉,悵秋娘、燕袖啼痕。
更關情。
青子懸枝,綠樹成陰。

李萊老詩詞大全

參考注釋

斷腸

(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情

空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的

牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

橫笛

笛子。即今七孔橫吹之笛,與古笛之直吹者相對而言。 唐 張巡 《聞笛》詩:“旦夕危樓上,遙聞橫笛音。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“ 後漢 馬融 所賦長笛…… 李善 為之注云:‘七孔,長一尺四寸。’此乃今之橫笛耳。太常鼓吹部中謂之橫吹,非 融 之所賦者。” 胡道靜 校證引 朱珔 《<文選>集釋》:“至古笛多用豎吹,而今則橫吹,猶之古簫用比竹,今簫則用單竹。” 宋 李清照 《滿庭霜》詞:“難堪雨藉,不耐風柔。更誰家橫笛,吹動濃愁。”

江皋

亦作“ 江皐 ”。 1.江岸,江邊地。《楚辭·九歌·湘夫人》:“朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨。”《漢書·賈山傳》:“地之磽者,雖有善種,不能生焉;江皋河瀕,雖有惡種,無不猥大。”《明史·隱逸傳·徐舫》:“築室江皐,日苦吟於雲煙出沒間。” 郭沫若 《汐集·題傅抱石畫<延安畫卷>詩之五》:“烈士忠貞垂萬古,豐碑百丈聳江皋。”

(2).指江中。 明 徐復祚 《投梭記·出守》:“汎江皋,片帆衝千層怒濤。” 清 戴名世 《贈朱字綠序》:“今者江皋孤艇,荒煙落日。”

解佩

見“ 解佩 ”。

(1).解下佩帶的飾物。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》:“ 江妃 二女者,不知何所人也,出遊於 江 漢 之湄,逢 鄭交甫 ,見而悅之,不知其神人也,謂其僕曰:‘我欲下請其佩。’……遂手解佩與 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》詩:“淵客泣珠, 交甫 解佩。” 宋 歐陽修 《玉樓春》詞:“聞琴解珮神仙侶,挽斷羅衣留不住。” 元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》:“ 楚 女窺墻日, 文園 病渴年。合歡連組帶,解佩雜芳荃。” 清 鈕琇 《觚賸·河東君》:“蓋就新去故,喜極而悲,驗裠之恨方殷,解珮之情逾切矣。”

(2).佩是古代文官朝服上的飾物,因謂脫去朝服辭官為“解佩”。《文選·鮑照<擬古>詩》:“解佩襲犀渠,卷袠奉盧弓。” 李周翰 註:“佩,文服也。犀渠,甲也。袠,書衣也。盧弓,征伐之弓。謂棄筆從戎也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上:“或士有解佩出朝,一去忘返;女有揚娥入寵,再盼傾國。”

(3).《漢書·龔遂傳》載: 宣帝 任 遂 為 勃海 太守,其地因歲飢,多盜劫。 遂 到任後,勸民務農桑,民有持帶刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢。後因以稱買牛務農為“解佩”。 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之三:“腰下牛閒方解佩,洲中奴長足為生。”參見“ 賣劍買牛 ”。

飛瓊

(1).仙女名。後泛指仙女。《漢武帝內傳》:“ 王母 乃命諸侍女…… 許飛瓊 鼓震靈之簧。” 唐 顧況 《梁廣畫花歌》:“ 王母 欲過 劉徹 家, 飛瓊 夜入雲軿車。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“環佩濕,似月下歸來飛瓊。”

(2).指飄飛的白色物,如雪、玉蘭花等。 宋 辛棄疾 《滿江紅·和范先之雪》詞:“天上飛瓊,畢竟向人間情薄。” 清 陳維崧 《二郎神·玉蘭花餅》詞:“萬片飛瓊,拋街填井。”

李萊老名句,高陽台名句

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