名句出處
出自宋代程公許的《述九頌毓粹》
全文：
五氣兮順行，萬彙兮嘉生。
繄人兮有異，毓其秀兮最靈。
紛總總兮橫目，何一濁兮一清。
豈後皇兮爾私，命曰賢兮粹精。
雖才口兮靡易，匪先覺兮曷程。
誕空桑兮開有殷，崧岳降兮周之禎。
矧皇運兮配天，作之輔兮差肩。
藹遺芳兮簡編，屹柱石兮多賢。
眷指李兮嫡裔，祖柱上兮仟。
扶輿兮瑞霧，溶洩兮非煙。
鞭鸞兮雙鶴，抉雲漢兮來九天。
粲文瑞兮鬱郁，帝所責兮坤軸。
經天兮日星，緯地兮岳瀆。
綿萬襈兮不泯，為生民兮耳目。
名句書法欣賞
矧皇運兮配天，作之輔兮差肩書法作品
參考注釋
皇運
謂享有皇位的氣數。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運來授，萬寶增煥。” 南朝 梁 徐陵 《梁貞陽侯與太尉王僧辯書》：“皇運之初，彌承天德。”《晉書·武帝紀》：“ 魏帝 稽協皇運，紹天明命以命 炎 。” 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩：“憶昔皇運初，眾賓俱龍驤。”
配天
(1).與天相比並。《書·君奭》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所。” 蔡沉 集傳：“故 殷 先王終以德配天，而享國長久也。”《禮記·中庸》：“高明配天。” 孔穎達 疏：“言聖人功業高明，配偶於天，與天同功，能覆物也。” 宋 蘇軾 《興龍節功德疏文》之一：“伏願皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂延年。” 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮讚》：“橫則齊家、治國、平天下，縱則贊化育、參天地、配天。”
(2).古帝王祭天時以先祖配祭。《詩·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉。”《漢書·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《資治通鑑·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣。” 胡三省 註：“ 鄭玄 義曰：物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘嚴父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《禮記》稱萬物本乎天，人本乎祖。俱為其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”
(3).謂受天命為天子。《莊子·天地》：“ 齧缺 可以配天乎？” 郭象 註：“謂為天子。”
(4).謂如天之長久。 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“康齡不老，度歲百千，子孫萬葉，配天永延。”
差肩
肩挨肩
予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事。——袁枚《祭妹文》
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